第二十章，杀人和尚渡人佛（1 / 6）

这个时代很先进。

先进到能造出天上飞城地下万宫。

这个时代也很落后。

落后到除中天紫洲外四方诸侯少有雄才大略而善待民众者。

他们已经忘了人祖时代的辉煌而沉迷在夏时代几百年的安稳之中。

夏时代各路诸侯的发展，其中最为扭曲的便是让成祖时代的上下尊卑成了人之贵贱。

世家落魄谓之寒门，虽称作寒门却仍可读书识字发愤图强，人生尚有出头之日。

可底层的百姓就没有这种机遇了。

起初夏创夏朝后，曾让天下诸侯丈量土地分给百姓耕种由此深得人心。

夏死后，夏空继位虽一心经营中洲不再放眼四方，但各地诸侯恰好也需要安稳自己封地的人心，便没有打百姓的注意。如此过了上百年，当诸侯彻底坐稳封地后他们开始不满足自己司库的钱粮。于是他们开始对准寻常百姓的土地。

在经过了诸侯法令的盘剥和限制下诸侯将当年发给子民的土地多数收回自己手中。而后他们再以租借名义发给子民土地让他们耕种。

其中自家有牛和种子耕种所得是五五分成。家中有牛无种者可以在市集购买也可以找官府发送，找官府发送耕种所得四六分成。家中无牛而有种者官府发牛耕种所得三七分。家中两无又全靠官府的人只能沦为奴隶由官府决定以后的生路。

各路诸侯开奴隶一词的先河让当时的天子夏九元颇为震惊。

但他也仅仅是震惊而并未更正这一情况，相反他在这个基础上更进一步将奴隶适用于刑罚和惩处让各路诸侯都大开眼界。

之后天子也允许各路诸侯效仿关于朝廷在奴隶上的法制，而其他法制依旧不让诸侯效仿。

若是敢有诸侯另辟蹊径，那下场也很简单便是灭国。

于是在诸侯和天子的玩弄剥削下，五十年后出现了一个词语叫做山匪。

中洲的山匪被迅速果断的夷三族没了后续。可各地诸侯的山匪就如疮疥之疾虽然轻微却不得不慎重以待。