第六十八章 生财之道（2 / 3）

武锐军是正规军不是土匪流寇，那么就得守规矩！

简单点说，他不可能学流寇那样以抢掠来维持军队庞大的开支，当然，诸如这成都城里面那些作恶多端，为富不仁的家伙杀了抄家没什么不妥，可武锐军总不能靠抄家灭族过日子吧。

退一万步来讲，就算能，也只能是在打天下的时候这么干，可以后要是坐了天下呢？

难道国家的财政全靠抢？那这天底下的社会秩序不崩了才怪。

所以冯恺要未雨绸缪，他想要发展经济，要让战乱之后的国家能够快速的恢复元气，就得刺激经济的快速复苏，想要经济复苏就得鼓励商业。

然而在封建时代商贾的地位低下，这其实和商人为逐利能不择手段关系有限，真正的原因在于如今是农耕社会。

做生意能获得金钱，社会地位还不比别的行当低，那谁还愿意种地？

尤其是在乱世之后更需要兴农抑商，其本质在于乱世消耗掉了太多人口，新的秩序刚刚建立，国家需要大量的自耕农来保证粮食产量，毕竟民以食为天嘛，粮食不够养活天下人，那起义估计就不远了。

所以这其中就存在一个矛盾点，为了经济复苏需要鼓励商业，可为了让百姓安定就必须得要兴农。

当初明太祖面临的就是这样的局面，最终朱元璋的对策就是贬低商贾地位，比如不得穿丝绸，不得骑马坐轿，甚至子弟都不允许科举等等，另一方面则对商税征收少到可怜，也就是三十税一。

这种措施对于洪武那个时代是很具有前瞻性的，问题是坏在几十上百年之后，百姓休养生息已经足够了，天底下也冒出了数不清的巨商大贾，而这些巨商巨贾除了名义上的社会地位低下以外，其它方面活的不要太滋润，甚至不少豪商都能和官员同席而坐，聊天嗨皮好不快活。

然而商税依旧只收那么可怜，以至于财政越来越窘迫，国家越来越穷。

皇帝也不是不想提高商税，可一旦提出来必然会遭受满朝抵制，大臣们高喊着‘食禄者，不与民争利’这句圣人之言，还挥舞着祖制这根大棒，皇帝也只能避开锋芒。

可实际上呢？不过就是官商勾结，把本该是进入国库的商税装进了自己的腰包罢了。

所谓的不与民争利的这个民与寻常百姓半毛钱的关系都没有，这个民是利益阶层，也就是他们自己罢了。