四十八 扶乩星（3 / 3）

“见人说人话见鬼说鬼话，”温三金抿了一口水，“无论对人还是对妖，都是这样的。你知道《盛世百妖集》这本书吗——你肯定知道，你上次买咱还碰上了不是？”

我点头。

“你回去找找，上面有个叫扶乩星的，那个是妖界的算命师。”温三金说，“这个妖怪算的比我们这些人准多了，但是现在见的也少。”

“为什么？”我问。

温三金没有直接回答我，而是问黄雨潇：“你信命运吗？”

黄雨潇摇头。

“看吧，”温三金说，“没有妖怪信这个，妖怪的利害关系简单很多，就是吃与被吃而已，哪有什么利益？所以妖怪们也不怎么需要算命。说来也怪，找我算命的多是算钱财、算姻缘，算生死的是真的很少。”

“也许人们看淡了生死……”

温三金用笑声打断了我，这个笑声让我知道了我的想法有多蠢。温三金又给自己的杯子倒满水，回答：“人们都以为自己可以长命百岁，都觉得自己来日方长，从没有人觉得自己明天就会死，大家一门心思想着搞钱；真正想算生死的人往往得了大病或经历了大挫折，一眼就能看出来。这样的人没什么好算的，往好了说就行，‘希望’对于他们来说比‘事实’重要。”

顿了一下，他继续说：“说回扶乩星。生死如此重要的事情妖怪们都不会去占卜，那还有什么好占卜的？扶乩星没什么价值，就越来越少，逐渐自闭了。要找扶乩星不容易，我现在都没见过几个。”

我问了他怎么写，然后记下了这个名字。

之后我们又喝了点茶聊了会天，天色渐晚，我起身回家。走在路上的时候看见几团妖异的火，倒也感觉壮美。街市的夜晚充满了妖怪，似乎在夜间妖怪比人类活跃。道路两旁的树上有一些古树火，燃烧着一种生命的美——准确说是游离与生死之间的美，树死火生，亦不知为了养育古树火而死的树是否心甘。波澜壮阔的古树火海让我有点置身电影中的感觉，恍惚间有点置身世外桃源的感觉，“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。

“生命力最旺盛的季节到了，所以古树火就烧的更旺盛，星星之火成为冲天之焰了。”黄雨潇如是说。

我倒无所谓冲天不冲天的，只是默默看着，念叨着扶乩星的名字，不紧不慢地往家走。

我在明朝修订本上找到了扶乩星。明朝本附了个不太清晰的图，隐约可以看见它是一个穿着很笨重的、铁桶一样铠甲的妖怪，有点像铁甲小宝；它头上戴着高高的帽子，手里拿着一个像是天平的东西。我往下看，关于扶乩星的描述是这样的：“扶乩星，善卜者也。其卜时，则四肢皆隐于甲中，盖因天机不可泄，故其避人眼目而扶乩也。余尝获悉之于游方野鬼，亦曾耳闻于道路，宋竹生亦有载，然何以不见于他人书籍？余不得知。今以记之，望后人查其详尽，补之也。”

宋朝本的我借给瞿清鹤了，所以我也不知道宋朝竹生的原版对于扶乩星说了什么。我问指南翁，指南翁的解释是：“像扶乩星这种没有人类能看得见的实体的妖怪，人类自然不会对他们有记录。竹生已经是最早记录妖怪的妖怪了，其他书籍自然也不会有。明朝这个修订本……”说着他看了一眼封面，“对，是这个‘愚顽斋主人’写的，他好像是个砚灵——说的不错，确实愚顽。他这还说等着别人查个详尽，完全就是‘伸手派’的治学方式，清朝的增订者就对他进行了痛批。明朝增订版里面有很多体现了作者自己思想的修订，你都看完就会觉得这个愚顽斋主人学识不够，无论是与原版、元版、清版或者民国版比，都差很多，应该是最差的一代了。”