2018节 正修（2 / 4）

他修行有成，可听到沉约所言，仍旧有豁然开朗之感。

沉约再道，“因此世上大多的圆寂者，是通过修行获取那种短暂的恒定，然后选择离世。有少数人能抓住那如白驹过隙的刹那，同样可以圆寂。”

众末世人有恍然之感。

他们研究灵明点多年，可直到今日，才算是真正明白灵明点为何难以恒定的原因。

史密斯略有激动道，“灵明点之所以游离、难以稳定，是因为本人心性难定的缘故？”

沉约点点头，“可以这么说。”

“但这些和韦一星的死因蹊跷有什么关系？”史密斯先生不解道。

沉约缓缓道，“你们若能真正明白我方才说的事情，就会发现韦一星……其实不是个修行者。”

众人多眨眼睛，仍旧迷惘。

琴丝终于道，“他打坐的姿势有问题？真正的修行者，通常是双盘，可他选择了单盘。”

“不止这些。”

沉约沉吟道，“其实对于修行者而言，单盘，双盘都是可行的事情……”

史密斯先生立即道，“的确如此，甚至正襟危坐都可以修行，根据资料记载，孟子那些儒家学者，就是采用正坐修行。”

这本来是极为新颖的理论，儒家也修行？

事实上，这是明确无疑的结论，华夏的儒释道三家没有想象中那么泾渭分明，它们只是侧重点不同，但本质都是劝人向正，不然孟子也不会说——我善养吾浩然之气。

何为养气？

这难道不是修行的一种理论。