257节 自相矛盾（2 / 3）

“为什么不行？”沈约终于发问，“解蛊过程中，昏迷和死亡有什么不同？”

释空缓缓道：“老僧这些年来因对当年之事念念不忘，因此对蛊毒也进行了一些研究。蛊毒实际上可说是现代科学中的细菌、病毒的概念。”

可可哑口无言，不想一个老和尚看起来比她这个白领还要科学化。

理查德连连点头，“是啊，我和沈顾问讨论过这个，都是和高僧一样的看法。”

释空缓缓道：“但哪怕现在极为高明的科学家，培养细菌、病毒的经验，反倒不如华夏以往的南疆那些用蛊人。古时候南疆那些人或许没有高深的科学理论支撑，但他们自有一套实践的方法，而且非常纯熟。”

沈约点头，明白释空的意思——都说理论要联系实践，但这往往是个艰难的过程，有些东西运用了千百年，可运行的道理一直没有人能说得清。

金字塔怎么建造的，如今的科学还是搞不明白！从这点来看，理论往往落后于实践，不然怎么会有摸石头过河一说？

“可无论怎么研究，真正蛊毒，一定是用人体来研究运作的。”

释空道：“我接触过一个很高明的用蛊者，他说东南亚地区的蛊术也和华夏的武术般，如今基本流于形式化、仪式化。但形式化和仪式化只是好看，吸引人的目光，却不会起作用的，就像迷信中的烧纸还魂，虽看似有点儿渡亡的意思，却早和渡亡的本意大相径庭了。”

沈约最先醒悟过来，“既然一定要在人体实验，那蛊毒的繁殖速度、死亡时间就和人的情绪、也就是内分泌系统很有相关？”

理查德一直竭力思考这个医学难题，闻言顿悟道：“人昏迷后，内分泌系统还在运行，只是缓慢了下来，那蛊毒仍在潜伏。只有人死亡后，内分泌才会真正的停止，蛊毒生存的条件丧失，也会随即而消亡？李万成体内的蛊毒就是这么被干掉的？”

他说到这里，兴奋不已，感觉这个发现实在是前所未有，拿个诺贝尔医学奖看起来都是不成问题。

转念一想，这个课题最困难的地方是人死了怎么活过来，杀死蛊毒一定要人死才能办到，那不和放射治疗消灭癌症同时要杀死病人的道理仿佛？

恐怕诺贝尔奖组织的人听到他的这套自相矛盾理论，会当他白痴一样吧？

人死了，还解蛊干什么？