1902节 通灵（1 / 4）

在现代说什么前生今世，多少有迷信之感，但在眼下的宋朝，前生轮回倒让众人觉得可信。

华夏自汉时的白马驮经以来，佛教的轮回说就极为盛行。

历代君王，多少会拜佛求福，大举兴建佛寺发扬佛教，善意不善意的倒是难讲，可诸多帝王希望以此功德，得佛庇佑的心思昭然若揭。

若非信轮回真有，君王如何会有那般“虔诚”的作为？甚至不惜请大修为者、高僧千里迢迢的赶赴帝王居所宣扬经义？

可那些帝王享受的久了，始终不明白一个道理——纠正行为是要付诸行动的，而不是听听就算的。

不然梁武帝、达摩对答的时候，也不会出现极为滑稽的一幕。

梁武帝自认举国修建寺庙、抄印佛经、供养僧尼，是帝王中前所未有的举动，向达摩炫耀，问达摩——我做的功德在世上算是什么水平呢，能不能进前三呢？

结果达摩直接说了句，“无有功德！”

梁武帝不想达摩连入预赛的资格都不给他，心中气恼，和达摩不欢而散，却不知道达摩真正的用意是——你不过是富翁施舍给乞丐一些财物的心理，自我感动后就觉得自己站在正义的一方，却不知道你的行为对己养成痴迷情绪不能自拔、同时又让太多人形成不劳而获的习惯。我不说你在造孽都是慈悲为怀了。

梁武帝自觉得终身信佛、结果反倒深陷痴迷，落个最终饿死的结局，世人自然有太多对正法不知，执于邪念不能自拔之辈。

因此轮回一说，众人虽然不懂道理，可在众人心中，对此事真实的存在却是深信不疑。

方腊眼角微有跳动，突然道，“真神佑我，赐我明心！”

真神闪亮，方腊随即道，“我方腊之前从不知夜浮生一事，绝无谎言。”

一言落，众人向真神望去，就见真神仍是红脸，暗想方腊说的是真话。

在场众人，若非真正昏聩之辈，多少感觉有点巧合。

方大民、崔奴儿……

方腊、崔念奴！

这四人名字的关联难免让有心人浮想联翩，不由暗想方腊、崔念奴莫非是方大民和崔奴儿的转生？