第七章：解铃还须系铃人（1 / 4）

临近岳麓学宫受封仪式，其实在徐书彦结丹时就已经陆陆续续有蒲叶洲山下王朝和山上宗门教派登门拜访，这也是为何毛邱文主动隔绝书宝山与岳麓学宫气机的原因，虽然岳麓学宫成为书院是既定的事实，但面对蒲叶洲岳麓学宫以后的岳麓书院不宜太过招摇。

戴浦韵身为岳麓学院的正院长依旧奔波周旋于蒲叶洲山上山下势力之间，没有及时赶回。

所以这些访客的视线自然而然落在了如今岳麓山山主身上。毛邱文乐见其成，沉迷其中。

嘴上说着忙于接客待客最是头痛，脸上却是丝毫看不出任何疲惫，早晚间都是神采奕奕。

岳麓山的山脚下立起了一座牌坊，上书‘林深见鹿’登山道上两边搁置共七十二尊大鼎，寓意岳麓山如今七十二峰。

造型不一，有些甚至不可名状。

但登山之人行于七十二尊大鼎之间时，精神饱满，气息平和，如沐春风。

甚至登山之人若是身怀文运，还能听到呦呦鹿鸣之音。

登山访客除了参加典礼的客人之外，还有不少游玩的旅人，应该是大商王朝有意为之悄悄在民间放出了岳麓学宫即将晋升岳麓书院的口风口风这倒是让一座岳麓山多了很多山下的烟火气。

比起大商王朝送上的大量文房四宝，络绎不绝的登山旅客更得岳麓书院一干众人的心。

穿过七十二鼎，每隔几里路就有一座凉亭，第一座凉亭前又有牌坊上书‘海览进京’寓意只要是儒家学子尚有学问就可进京某个差事。

凉亭三十六座，一座比一座位置更高，最高处是那游客歇息落脚的云麓宫，登山旅客也就只能在此止步，没有书院授意无法踏入书院中枢游玩。

所以即便是来访的达官显贵或者山上仙师武夫也只能从云麓宫两侧的登山道继续上山，前往其余客峰休息。

一座岳麓山热热闹闹，继而导致藏的又深又籍籍无名的书宝山同样也沾了光。

第一位登山拜访的不是那位大商王朝的天子，而是大皇子。

按理来说，岳麓山岳麓书院就扎根在大商王朝境内，学宫晋升书院对于大商王朝绝对是头等好事喜事。