第三章 「序」三（1 / 2）

天神之间的战争已经持续了太多年，加之域外黑手所导致的毁灭性灾难，众神的能力和数量都快被消耗殆尽。

在女娲补天后的漫长的岁月里，残存在九天的神选择了休战养息，否则谁也渡不过“劫”，最终都要陨损在这世间。

这些残留在世界的统治者逐渐分化成不同的派系。实力最雄厚的两个分别是西天灵山和东天天庭。

西天如来带领着他的嫡系远走天庭，在一个高万仞的山上定居下来，忍辱负重。为了纪念他们对灵蕴的渴求和崇拜，他们给自己居住的地方取了一个好听的名字——灵山，并自诩为佛。

灵山的佛在天地神劫中虽然展现出了最强的战斗之法，但是战斗风格太过刚猛，在与人战斗中以命搏命，致使灵山只剩屈指可数的佛—三世如来，四大金刚，五大明王，八大菩萨，十大弟子，十八罗汉……。

为了渡劫和抵御天庭的攻势，佛祖的汇集西天之力，编写出总计三藏十二部万物运行之法的典籍，唤作“经”。

觉醒出灵蕴的更强能力，企图利用“经”中所述之法管理并控制整个世界的运行。虽然神不能繁衍，但西天却悟出可以延续生命的方法—转世。

西天注意到人类数量的庞大，开始派出使者在人类中宣扬佛经。其本质是哄骗人们“大彻大悟”，从而能够无私的贡献灵蕴，哪怕是一丁点。由于震惊于传道使者展示出斩杀妖族的神力，很快，西天的教义开始在人类中广泛流传。

与西天灵山决裂之后，大批神族都选择退出天庭，游走天地，择灵山宝地自成一派，致使天庭的实力急剧下降。

就连天庭三大战力之首的老祖也宣称不再参与天界的斗争，而去游历人间。只剩三清中的两位老祖，六御，五方五老，四大天王，三官大帝，四方监神，五斗星君……。为了扩大天庭战力，无奈，只能从人间选择优质的灵根体质。符合要求的人类被选入天庭，如那后世陈塘关的李靖，手持托天宝塔，统领十万天兵天将。

与佛的“传教”不同，东天除了以灵蕴充沛的仙山灵水和奇珍异宝加试己身，更是暗中运用符咒的能力，在人生活的地方补下阵法，从而潜移默化吸收镇内生灵的灵蕴，储存于阵法之下的四象盒内。每五百年派人收取一次收集而来的灵蕴运往天庭。

大陆

世间多海，凡尘落下积累地，以海中为界，分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。其中东洲为人族主要栖息繁衍之地，人口甚多，但也伴有其他各族生息于此。