第三十一章 “无待”之境 （求追读）（1 / 3）

闭上双眼，庄柒的脑海瞬间变得澄澈空明。

台上的人看见，都觉得庄柒是放弃了，纷纷议论起来。

“这哥们闭上眼睛是打算放弃了吗，干嘛不直接投降，这一击下去可能生死未卜呢。”

“可能是被吓傻了吧，这么可怕的火焰，这小火神，还真是名不虚传啊。”

杜单和心五两人紧张地看着庄柒，一言不发，不知道他会如何处理这一击。

徐泠泠似乎不像之前那样给人的感觉是个没有情感的人，此时也是专注地看着庄柒。

庄柒的脑海中，那本书上，出现了新的内容，看到那内容的同时，那段文字瞬间便刻印在了他的大脑中，“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”

庄柒感到惊讶，他听过这句话，这是高中时期学过的文言文《逍遥游》中的一句话。

意思大概是，人如果能乘用自然的本性，驾驭“六气”，掌握宇宙中万物的变化规律，能够遨游与天地之间，那他还要凭借什么呢。

这句话，庄柒高中时期就已经明白它的意思了。但此刻，随着书本上的字印刻在他的脑海中，他突然有了些新的理解。

庄子这篇逍遥游讲的，是批判世俗不能超越“待”的束缚之后，提出追求“无待”的境界。

而我们正常解读，把“乘”和“御”两个字，翻译成“乘用”，“驾驭”的含义，如果按照这样理解，那就没有理会到庄子“无待”的含义，变成了“有待”的含义。

实际上，这两个字描述的，乃是顺应自然本性本然之意，所谓自然本然，就是“天地之正”，“六气之辩”。

“正”是天地的本性本然，“辩”是六气的变化动态性。

因此，这两句话所描述的，应该是尊重和顺应自然之道，顺应而不违背宇宙的一切变化，也就是与宇宙及其变化一体和谐，即“道通为一”。

庄柒能感觉周围的一切都与自己本为一体，自己只要随心而动，随念而行，就能做到“游无穷”的自由之境。

上次的庄柒将自然之炁聚集与周身，看似能与自然融为一体，可在外人看来，所处的空间一片扭曲，那是因为他理解错了“道通为一“的概念，处于“有待”之境。