第十七章 修仙，科学，与修真（1 / 3）

任煌两世皆生活在科学体系下的世界，溯世书中的大量信息又为他揭示了何为修仙。

所以任煌才产生了将科学与修仙，或者说修行结合起来的想法。

溯世书里的无数信息中包涵了大量的修行法门，其中有一篇名为《人皇经》，是人皇成圣之后望尽古今未来，总结天下修行之法所做。

其中倒是为任煌指明了前路。

按其上所言：

天下修行之法虽包罗万象，但最后能够走到那一步却是在天，而非在人。

上古之时，天地初开，各种灵根奇宝随处可见，先天生灵生而神圣，更有生灵承大运者，怀抱先天至宝降生，但天地法则却不完全。

如此环境下，生灵成仙只是等闲，甚至有成就圣人，达成永恒超脱的可能。

中古之时，天地法则渐趋完善，灵气稍降，灵宝奇珍稀有，生灵可成就大罗，一窥大道，却已无证道成圣的可能。

近古之时，天地法则完满，灵气再降，奇珍异宝几近于无，成就仙人，得道长生便是修者的目标。

及至后世，灵气稀缺，便是天资纵横者，也难以修行。

是故，吾所著之《人皇经》：

有上古成圣法，吞噬天地灵宝，自可以力证道。

有修仙法，参于天地，可得大道。

有信仰成神法，采集众生信仰，亦可得大道。

然，终究难为未来众生走出一条新路，望后世贤达超越先贤，找到一条万世超脱之法”。

《人皇经》中所写的三条道路，任煌全都读过，在他看来，这其实代表了人皇在不同时代所总结规划的修行之路。