第82章 似乎感觉哪里不对（2 / 3）

“”

姜夏忽然不想问了，这老和尚说来说去还是想骗他当和尚。

“道门的五个初始境界，先前已经说了，是成真，达观，以法，自然，自由。之后的几个境界便是忘我，无我，空我，然后我与天地同思，蜕凡为仙。

儒门注重立言，言行合乎于正，因而修身之初，便是立言，立行，立正，立命，立心，关键全在一立字，意谓养一身浩然之气，真正凌立于天地。

之后，便是知止，能静，格物致知，一身浩然之气随心所欲，逍遥无量。简而言之，前五个境界在于立身，后三个境界在于从天地中找寻为人之理，做事之本，正己身。

后三个境界，正己身后，浩然之气才可真正谓之浩然正气，而境界又划分为格知，正身，逍遥，再之后便是言表天地，与天道共言，踏入儒仙之境。”

“大师似乎对儒门的了解比道门要多的多？人域中，儒门更为盛行？”

姜夏疑惑地询问，在大商王朝中，儒门实力是最为低微的，因为儒家法门斗法之时往往落于下风，既不及练气之道的专横霸道，又不及道门的神通多变，也不及佛门的法力绵延。

“倒也不是，各个修门各有自己的长处与短处，谈不上谁更加盛行，只不过老衲有不少儒门朋友，所以了解的较为多些。不过练气之道，确实没落了。”

“这是为何？”

“先前已经告知施主，练气之道虽为万般法门之祖，但其练气一途太过艰辛，所以被许多初入修行之人在选择时放弃，久而久之便没落下来。”

姜夏有点不愿接受老和尚的这个说法，因为练气之道是先祖传承给他的法门，如果练气之道真的不适合现在的修行界了，先祖为何不让他去学习其他法门？

在姜夏的心中，姜氏一脉的东西，那就是最好的东西，他为自己流淌着姜氏一脉的血液而自豪。

“域外之地，之所以没落下来，很有可能还有一部分原因在于，像你所在的大商王朝，不管道门，儒门还是佛门，沿用的仍然属于练气之法，境界划分都是练气之道。”

姜夏有些不服输：“练气之道怎么了？大师所说的人域中，各大修门还不是从练气之道上发展而来的？怎么域外沿用练气之法，就理应没落？”