第147章 以箭招魂：为什么邾文公不得不以箭代衣为烈士招魂？（1 / 2）

这是春秋史上邾国战胜鲁国的唯一一次胜仗。但这个胜利对邾国来说，却是真正的惨胜。据说，由于当时战死沙场的邾军士兵太多，邾国一时筹备不齐为烈士招魂的衣裳，最后，邾文公命令，以箭代衣为烈士招魂！

据说，人客死异地，尸体虽可回归，但其魂魄仍滞留异地。魂魄不归，就成为孤魂野鬼，无法享用祭祀，无法投胎转生。

古人认为，如果家人为其招魂，就可以解决这个问题。招魂，即呼喊着死者的名字，使其魂魄能够听到，循声而归附尸体。

招魂有着特定的仪式，起源也非常早。据说，先秦时期的招魂，是亡者门前树起招魂幡，家人拿着亡者生前穿过的衣服，站在屋前，面北连续三次呼喊着亡者的名字，将亡者的魂魄招进衣服里。再从后屋入内，将衣服盖在亡者身上。

当然，各个历史时期以及各地，招魂都有其不同的习俗，这里也不多说了。

这一次，邾文公无奈之下，以箭招魂，替代传统的以衣招魂，后来就成为邾国的习俗流传了下来，甚至也影响了其他一些诸侯国，

鲁国在鲁邾升陉之战败于邾国，带来的后果是须句国从此彻底被灭，而邾国与鲁国的矛盾，全面公开化。

从此，邾国就是为了防范鲁国的报复而活着，直到被迫迁都。

但现在的鲁僖公只能是郁闷着，郁闷到第二年，即公元前637年夏，那位梦想着成就宋国霸业的宋襄公薨了。

宋襄公是因泓水之战中受了箭伤，再加上生了齐国人很大气，内伤加外伤的同时作用下薨的。

这让鲁僖公不得不对齐国重视起来，因为此时的齐侯，正是在齐桓公死后，受到众兄弟围攻情况下，被宋襄公费了九牛二虎之力才帮助继的位。

齐孝公因为不满宋襄公自恃对自己有恩而不断命令自己做这个做那个，同时有意越过齐国而搞宋国霸业，早就对宋襄公有意见了。这一次，见宋国在与楚泓水之役中败惨了，干脆来了个落井下石，于公元前637年春发兵讨伐宋国。

宋国刚刚被楚军揍成重伤，哪里还受得了齐军的讨伐？结果是再次受重伤，无奈将此前从齐国那里得来的贿赂，连本带息还给齐孝公，齐军这才退兵。

宋襄公在齐桓公去世后跳上春秋舞台中央闪亮登场，费尽心机，忙前忙后，结果是竹篮打水一场空。不但为楚国作了嫁衣，而且致使宋国损失惨重，国际声望跌入谷底，更是为我们留下了一个蠢猪式称霸的历史笑谈。

对宋襄公，鲁僖公是有话要讲的。因为在鲁僖公看来，宋襄公这样子至少是光明正大的，他没搞什么阴谋诡计。泓水之役中，宋襄公没有趁人之危在楚军渡河时来半渡而击，未在楚军抵达泓水北岸尚未列阵时果断出击。

反而是楚军，趁宋军还在等候时发起突袭，这才导致宋军大败。

按理，仗就应该这样打。突然，鲁僖公想起鲁国与邾国的升陉之战，邾国也是用这样无赖的手段战胜了鲁军。难道，今后大家都不用讲战争礼仪了么？

君子报仇，十年不晚。对邾国，鲁僖公当然是随时可以报复的。虽然升陉之战鲁国败北，但无伤根基。反倒取得胜利的邾国，损失了大量有生力量。