第377章 过犹不及：为什么说施恩不能过了头？（2 / 4）

原来，叔孙豹走后，女子后来也嫁了人，成为人妇的她生了一个儿子。

不久父亲去世了，雪上加霜的是，丈夫不久也因病去世。

女子带着一个儿子实在无法生存下去，想起几年前自己父女帮助过的那位鲁国大夫，于是就带着儿子来鲁国，找到了叔孙豹，请求叔孙豹救济。

叔孙豹见妇人带了一只雉鸡进献给自己，立即就明白了：妇人是带着儿子来的。

因为按照当时的礼仪，士人给出的见面礼就是雉鸡，妇人进献雉鸡意味着她是带着儿子来求见的。

叔孙豹立即命人将妇人之子带来，一个长得面目丑陋、嘴巴外凸、皮肤黝黑的少年。

叔孙豹顿时就呆住了：这不是自己曾经梦见过的那个长得象牛一样的人吗？

叔孙豹忍不住叫了一声：“牛？”

谁知少年立即恭声答道：“唯。”

唯，即答应的意思，相当于我们观看古装影视剧时古人回答的“诺”，用现代的话讲，就是“在”、“到”、“有”、“是”之意。

春秋时代，人们回应的时候一般用“诺”，但如果要更恭敬一点，则用“唯”。

原来，由于少年出生时长得奇，所以父亲就以牛为名。

叔孙豹激动了，老天有眼呐，总算让自己找到了梦境里的恩人，那还用说什么？

赶快安顿好母子俩，现实中妇人于自己有恩，梦境中此子于自己有恩，自己务必好好回报两位恩人！

那位叫牛的少年，所以当时习惯叫他竖牛。

这个竖，就是小臣的意思。

因为牛尚未行冠礼，却在叔氏家族府里上班，即叔氏家族的小臣，人称竖牛。

叔孙豹对竖牛非常宠信，随着竖牛慢慢成长起来，叔孙豹将给竖牛打理的家族内部事务越来越多，直接成为叔氏家族的内务总管。