三百九十章，康斯但丁的吹牛逼时刻（求订阅）（2 / 3）

自从帝国来了之后，他已经被康斯但丁看轻好几回了。要是在以前，康斯但丁绝对没有胆子这样和自己说话。

帝国来了之后，一切就乱套了。人们得知了另一个宇宙，还能听到从另一个宇宙传来的声音，他们对神就不尊重了。

以前那些信基督，信真主的，全都信皇帝了。大喊着没有上帝就没有世界，没有真主就没有人类的那些牧师，祭祀也都没有了影子。

对于康斯但丁的轻视，路西法也没有办法。时代已经变了。神不再是凡人仰望的对象。

路西法的身份并不低，在很多神话典籍里面都有他的故事。新神和旧神是不一样的。

旧神诞生自人类的信仰，是文明种族的衍生物。而新神则是由于宇宙的神波产生的。

在封建时期的古代社会，信仰错综复杂，神明有多个名字指向自己。一些湮灭在历史长河的宗教里面一些神的名字被人遗忘了。

那些神也会随之消亡。他们的领域是由信徒的梦境和信仰缔造而成，信徒越多，领域也就越发地辉煌。

就像是一座城市那样，人口越多，越辉煌，也会越庞大。失去了信徒，神的领域就会慢慢荒凉，最终消失在狂暴的以太洋流之中，化为无数的碎片。

由于信仰的特殊性和亚空间的神秘性，信则有，不信则无这句话并不只是一句调侃。

在一个拥有完整现实壁垒的世界中，神对于现实的影响力是很微弱的。

得益于信徒和神之间的联系，神对信徒的惩罚往往比神对那些冒犯他们，不敬他们的人惩罚要更加容易。

这也是昔日帝皇对抗四神的思路。只要将其隔离开，接触不到。四神对于人类而言就是死掉了。

为此，洛嘉的完美之城被焚烧，也就在情理之中。他已经让帝皇的事业处于及及可危的地步。

指向帝皇的信仰，不单单只是指向帝皇，也有可能让四神得以和现实建立联系。

完美之城的存在，让帝皇的计划已经及及可危。就拿旧神所属的路西法而言。

他拥有撒旦，堕天使，晨星等名号。每一个名字都会指向路西法本身。

然而，这些还不是最可怕的。最可怕的是路西法存在的意义。牧师们的每一次歌颂上帝，每一次赞美上帝，每一次谈论到耶和华的敌人，谈论到人类的诱惑，都会指向它。

人类犯下恶行，生出邪念的时候想到它，也会源源不断地滋养它。祭祀这种行为很多人都存在着误解。