第二十五章 仙道四境（2 / 3）

“听一位师兄提过，但不了解内情。”姜鸣如实回答。

道人随后将仙道修行之事娓娓道来：“天下修行之士，主要分为四个流派，皆传承自开天辟地之初就存在的五位老祖。我们仙道修行之法出自浑浑老祖。参悟天机之变、万象演化，炼飞剑，驭烟霞，手段无穷，求一个逍遥长生。”

“其二便是天庭神道。讲究身合天道，代天执刑。神门修士凝香火、立神国、炼兵马，又有神箓沟通天道之力，同阶斗法最强。其三是佛道，善因果之道，修一枚因果宝珠，据传是为紫霄界至宝提供悟道资粮，行事莫名，手段诡异，见到了务必小心。不过此界并无神道、佛道宗门，偶有得了法门的散修也非正宗，暂可不予理会。”

“其四是妖灵道，挖掘肉体潜能，追求洪荒真灵之形。无善恶之分、无道德之念，炼成的洪荒真灵之躯不生不灭，不垢不光，有无穷威能。北极琳琅域便是妖灵道的一支。此外，人道、巫道、儒道、鬼道、魔道等被称作外道，虽有大罗境道君坐镇，却无进阶大罗之法，比四大流派要弱上一筹。”

“无论哪派修行，大致都需要经过四境十二阶。以仙道为例，第一境为炼气，又分玄胎、抱丹、炼罡三阶。采灵物道韵结成玄胎，探索大道之秘；以玄胎之位破开混沌窍，藏法力之源；借天罡地煞之气洗练法力，得护道神通。”

“第二境为炼神，分圆光、灵婴、阳神三阶，以精气神为本，经历丹、婴之变，炼成纯阳之胎。第三境的炼虚三阶为神景、破虚、归真，元神遨游天地，打破界域虚空，明悟前世今生，结成道果。”

“无论哪个流派，第四境都被称作真灵，炼成不灭灵光，了却天地因果、渡过雷劫，方能化浊为清，在鸿蒙界先天至宝洪荒真形图中烙印下真名，得享长生。”

姜鸣多次听过四境十二阶之说，直到今日才算领略仙道修行之妙，一时间听得入神。

湛渊道人回过身，对徒弟的反应十分满意，继续说道：“本欲收你做个记名弟子，不想竟炼成灵宝玄胎，勉强可入本门真传，原先准备的修行之法反倒不合适了。我们天海剑派有三门直指太乙境的大法，分别为《天府海阙十二重楼》《玉京玄宫天剑书》《蜃景云阁虚实剑经》，需得你亲自往传法楼走上一遭。今日只传你剑道之法。”

话音刚落，姜鸣就发现自己眼前景色变幻。山林明月全消失不见，自己正立身在天海之间，一个全部由白云组成的人影悬立在对面。

只见白云人影腹下混沌窍位置徐徐升起亮光，经数处穴窍后涌入手中飞剑。飞剑在法力加持下，一刺一撩间皆充满道韵，平静中蕴含无穷威力。

这是湛渊道人以幻境神通演示剑道之法，姜鸣眉心白光闪烁，竭力催动玄胎感悟其中蕴含的道，而后唤出混沌窍中温养的飞剑，一招一式与云影对练。

也不知过了多久，青金色剑光在姜鸣手里如臂挥使。云影手中的剑光突变，一化二，二化四。无飞剑之型，每一道剑光比手中飞剑更加灵动、锐利，还能结成阵势攻击，威能何止翻倍。

此为剑光分化，若有朝一日能一剑万千光，才算登堂入室，有了剑修风采。

在云影一遍一遍不厌其烦的引导下，姜鸣手中木剑终于做到一分为四，将白云组成的人影搅碎，幻境才消散。

湛渊道人早就没了身影，唯姜鸣一人立在山巅。

看天色，亥时才刚刚过去一刻，他却感觉好像已经过了月余，心中突然明悟：“亦真亦幻，亦虚亦实，时空颠倒，刹那永恒。这就是《蜃景云阁虚实剑经》的玄妙么？”

幻境中的场景在脑海中一遍又一遍地播放，姜鸣也在小山之巅站了两天两夜，直到被寻来的董琅打断。