第三十一章 祭奠（2 / 3）

高个青年震惊过后当即起身，拍着胸脯保证道：“周郎且去祭奠太公，某自会盯着村口，但凡看到官兵过来，必然会立刻过去通报！”

看到周琦行此大事，高个青年都不再继续称呼对方乳名，直接以周郎相称。

汉代讲究宗法伦理和家族制度，所以就有了亲亲相隐的制度，这种制度延续到唐代，甚至被明确记载到律令之中。

所谓亲亲相隐，指有血缘关系与特殊关系的亲人，哪怕明知他们之间有人犯了罪，却不举报甚至刻意包庇、藏匿罪犯者，就算最后被查出来以后也不会被治罪。

早在春秋时期，孔子就在《论语·子路》里提出：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

汉宣帝时期甚至明文规定：卑幼首匿尊长不负刑事责任；尊长首匿卑幼，死刑以外不负刑事责任。

到了唐代，《唐律疏议》更是加大了这个范围，认为血缘关系是亲属互相为隐的基础，同时在较大范围内承认人情的合理性。除谋反、谋大逆此等重大犯罪外，亲属和同居者可以相隐不告。

中国历朝历代几乎都肯定了亲亲相隐的规则，哪怕到了民国时期，按照《刑法》仍旧规定，藏匿犯罪的亲属可减轻处罚。

相反，如果主动向官府举报家中父兄或者长辈犯罪，甚至会被以不尊孝悌而被治罪，因此遭到唾弃。

无论官府还是民间都会认为，像这种连自己父兄、长辈、亲眷都能举报之人，必然品德败坏，不尊孝道。

正是因为这种亲亲相隐的大环境，所以周琦才敢提着王吉脑袋，大摇大摆回乡祭奠老太公，也不担心同乡前去官府告发。

先不说太公在乡中的威望，仅仅亲亲相隐这条潜规则，乡民也会极尽所能帮助周琦躲避官兵追捕。

周琦朝着几位青年点头示意，而后再次纵马朝着乡间祖坟所在位置奔去。

目送两人纵马离去，高个青年当即拍着黝黑青年骂道：“汝刚才说甚？周郎如此雄壮伟男子，岂会因畏惧王吉狗贼权势，而不报太公之仇？”

面容黝黑的男子被打了一个趔趄，说道：“某可未曾如此说过，汝休要出言污蔑。再说了，刚才你不是也并不赞同周郎行刺沛国相吗？”

高个青年恼羞成怒，推了面容黝黑的青年一下，对着其余几人吆喝道：“还楞在这里干啥，快去进村的必经之道看着，见有官兵进来追捕周郎，速从小路过来通报！”