第九章 三字经与生死契阔（1 / 1）

“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。”

“長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。”

学塾里传来学童们稚嫩的朗读声。

“父母对子女慈爱，子女也会对父母孝顺。夫妻之间要相濡以沫，相互成全。兄长要对弟弟友善弟弟就会恭敬兄长。长幼有序，要尊长爱幼。朋友之间要重情重义。君王敬重臣子，臣子也会忠于君王。而自古就有太极两仪之道，阴阳交汇，阴中有阳，阳中有阴。这说明人与人之间的相处之道，是相互付出，相互成全的。这世间才会和谐稳定，天下大同。”

曹子游渐渐陷入沉思。

自己到这个世界半年有余了。起初还很不适应，衣服穿不好，头发不会束，生活中种种不便利，使得自己和这个世界格格不入。入乡随俗，他告诉自己，无论如何，哪怕是老天和自己开了个玩笑，还是地府的阴差勾错了魂，又送错了魂也罢。自己总该对得起这具身体，不枉再活一世。如今，繁体字也识的，衣服也能穿好了，头发也能自己挽了。文化，生活习惯，接人待物也能自然得体了。或许，这就是老天要我换个活法，弥补上一世的太多遗憾，太多不甘。

古人是注重契约精神的，即使是口头协议，答应对方的就一定会去做到。从这种美德张先生的身上就能看到。从入学仪式上答应了学童们家长时说的话，他现在的所做作为，就是在身体力行，知行合一，努力的教授学童们知识，不仅仅是知识，还有做人的道理。不仅仅是嘴上说说，而是曹子游自己真正的从孩童们身上感受得到的那一种知书达理，从顽劣孩童到见到先生行礼问好的改变，这也深深的改变了曹子游对这方世界的观感。而张先生身上独有的一种让人肃然起敬的气度，也让拥有两世记忆的曹子游而折服。无论张先生他年轻时如何的意气风发挥斥方遒，壮年时居庙堂之高也罢，暮年时处江湖之远也罢。而如今张先生闲居村舍，教书育人，温饱自足，一桌，一榻，一方讲台的淡然无为，不忘初心。这就是张先生的责任，这就是他承诺过庄户人要好好教授孩童的那一句话。

曹子游自省，他原以为可以借着自己后世的见闻和知识积累，以及自己对社会与历史的前瞻性，能在这个世界能有一番作为，也yy过能像爽文小说一样，捞银子，开后宫，封侯拜相，高居庙堂，左右政治。事实却不是这样的，他没有金手指，也没有外挂系统，逆天改命，越级打怪，做龙傲天之流的想都不要想。前世是底层大众，是十六亿人民群众中的一份子，他不是富二代，也不是官二代，颜值平庸，身材也不伟岸，也要工作挣钱，劳动付出。这一世呢，也如此，日子还是要自己过，拉了屎也要擦，刷牙也要折了柳枝，不认识繁体字也是要学的，这不是游戏，也不是修仙，并没有什么系统空间，也没有穿越到巨贾富商的家中，也没有穿越到帝王太子身上，更别说身怀武艺，结丹修元婴了。到了何时何地，都要脚踏实地，都要亲力亲为。人只要活着，就要做事情的。

再想想自己，已经和高雅儿拜堂成婚了。一纸婚书就是契约，就是承诺，就是自己的责任，自己是要认的，丢下这些，一走了之，他是做不出来的。古人说：“生死契阔”。不管生与死，约定了两个人一辈子。张先生就在眼前，观人观己，自己也要扮演好这一世的曹子游，不枉再活这一遭。

曹子游，你还有什么可失去的呢？前一世也没有什么可失去的了。曹子游你还有什么可踌躇的呢？前世的蹉跎半生，这一世，还要再蹉跎半生？

“重新活一回吧”