第102回 秦太子坐与论道（2 / 4）

他猜到姚子略是羌族人，又是秦国国姓，说不定是哪家公侯之子，甚至是王室宗亲。故而言辞之中加了几分谨慎，以免无意间树下强敌。

姚子略笑道：“原来安道兄是江东儒士，怪不得这般气度娴雅！在下虽是羌族胡人，却自幼仰慕中国礼教，家父也颇尊崇儒生。我也曾为北汉太子舍人，一心辅佐蒲宏殿下治平九州。可惜……

“我看这秦国皇帝毕竟得位不正，到如今仍四面烽火，国都尚不能称首善之地，何况九州四海！”

陆英忙使眼色拦阻道：“姚兄慎言！你虽是羌人，但毕竟如今主上已经做了皇帝，不能似往日言语无忌。还是心存敬畏的好！纵使你不怕，也莫要害了张某！”

姚子略大笑道：“想不到安道兄竟谨慎若斯！你放心，这长安城中绝不至于因言获罪！方才见安道兄叹息惆怅，可是有什么心事？”

陆英听他说话，更证实所料不假。此人家世绝对显赫。恐怕他是言语试探，察看自己态度而已，因笑答道：“姚兄心细如发，这都被你看破了！在下叹息天下久经战乱，百姓度日艰难，诸侯割据，华夷争雄，故而心中烦恼。”

姚子略又道：“安道兄菩萨心肠，在下钦佩！倒令我想起一人……我还在新平时，便常听人言，长安有一位陆神仙，专做锄强扶弱之事，抚恤百姓，救助孤寡，关中百姓奉若神明。可惜在下无缘一见！不知安道兄知道这位陆真人吗？”

陆英淡淡笑道：“陆真人名号，张某也听过，但我以为只是沽名钓誉，博取人心罢了！若是让我见到，定要斥之以夫子之道，所谓‘仁者安仁，智者利仁’，‘功成而弗居’。岂能以仁义之举求名求利，不是狡诈是什么！”

姚子略摇头道：“安道兄此言差矣！孔子是不赞成做善事不留名的，吕氏春秋有载，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，可取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而辞让不取其金。

“孔子曰：‘赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。’

“子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：‘鲁人必拯溺者矣。’可知孔子主张做了善事，非但不该隐姓埋名，还得大张旗鼓接受表彰。如此才能激励后来人继续行善。所谓见贤思齐，便是此之谓也！”

陆英暗暗赞叹，此人果然熟知典籍，看来他说自幼崇儒，非是虚言。他不知姚子略是无意提起陆真人之事，还是有心试探，又轻描淡写道：“姚兄说的有理，看来是在下所学有谬！”

忽然心念一转，接着说道：“听闻当今皇帝崇信佛教，宫中多有西域高僧讲经说法。为何姚兄身为羌人子弟，却推崇那姓陆的道士？”

姚子略笑道：“皇帝虽信佛，却厌恶那些招摇撞骗的和尚。前两日，听闻南安公主荐举了一位胡僧入宫。皇帝还以为有什么真才实学，对其倍加礼遇。

“哪知相处之下，胡僧立刻露了马脚，只不过是些江湖把式，装神弄鬼地蒙骗人。昨天皇帝龙颜大怒，已经将那胡僧斩首，斥责南安公主以后再不可轻信人言！”

陆英顿感失望，看来这个传说中的胡僧，并非之前那位自己寻找的人。

又听姚子略道：“至于在下嘛！儒道佛三家都有涉猎，虽不能融汇贯通，也不偏废谁家。只要是有真才实学的人，在下都乐于结交。哪怕以弟子礼请教，也心甘情愿！”

陆英笑道：“子略兄如此好学重道，将来定能得皇帝青睐，出将入相，即使做个千古名臣也不过分！”

姚子略不免谦逊几句，又问道：“不知安道兄之志如何？是以才学自荐，入朝为官？还是钻研学问，著书立说？”

陆英笑道：“在下才疏学浅，哪里敢著书立说！若是有机会，还是希望能为国效力，为民造福！”

姚子略了然一笑，又道：“安道兄在长安可有门路，干脆就留在秦国，出仕为官吧！”