一百七十八，假圣人（1 / 1）

玉梅当然知道原始收他们二人为徒是什么原因，只不过到底有一段师徒缘分在，现在说的这般冷情，若是姜子牙在会伤心的吧。

不过姜子牙不在，玉眉也没有那个心思去替别人考虑。现在六界之中，最担心量劫之事，想必就是自己了，压根找不出第二个比玉眉更加忧心之人。

朝歌皇宫都快成了妖精窝，刚刚走了个九头雉鸡精，后脚又来了玉石琵琶精。费仲尤浑二人明知玉石琵琶精是妖，非但没有半分害怕抗拒，反而更加欢天喜地地把人引荐给帝辛。只因他们相信妖比人美，一定能蛊惑帝辛，也一定能让帝辛更加宠信他们。

玉石琵琶精不知从何处看到了一副容貌，变化成刑。虽然不如之前的九头雉鸡精让帝辛惊艳，但也入了宫，和九尾狐一起，勾的帝辛兴建酒池肉林，每日沉浸在温柔乡中。

前朝有费仲尤浑，后宫有两个妖精，帝辛连连行昏聩之事，大臣们对他也越发失望。

而帝辛，还一门心思的认为他的江山有忠臣良将便固若金汤。可他久不上朝，压根不知道忠臣良将已经逐个凋零，就连两个皇子也被九尾狐私自下令格杀而逃离皇宫。

西伯侯姬昌的卜卦之术，有些伏羲的皮毛所在，虽然不知道他怎么学来的，但也确实在进入朝歌之前就算到了又会牢狱之灾，也凭借着卦术和比干商容等人的求情下，保住了性命。这可是在帝辛听了费仲的话，确信西伯侯有谋反之心的情况下，着实艰难了。

不过，在玉眉看，姬昌这人间圣人之名，名不副实。这便与元始商议：“元始，你看这西伯侯姬昌，可要在封神榜中封一个职位？”

元始掐算一番，不屑道：“区区人族，也敢妄称圣人，所图不小啊！”

圣人是对他品行的一种赞美，和他是何种族有什么关系，元始总是喜欢从一个人的跟脚出身判定，这点玉眉与他说了多少遍都没什么作用。

干脆取出封神榜，在元始面前摊开，又窝进了元始怀里，说：“全天下都知道帝辛好色，可帝辛才几个妃子几个孩子，而西伯侯竟然有九十九个儿子，可见他得有多少女人。

而且，他的后院，除了正妻太姒就在无别的女人丁点事迹传出。民间百姓还在歌颂西伯侯夫妻恩爱，西伯侯不为女色所动。他这么爱惜名声，是为什么？”

说明他早有不臣之心，在帝辛声名狼藉之时，他成了人间的圣人。但其实，他的狠心，不弱于帝辛，只不过他善于隐藏，懂得绸缪。什么礼贤下士、爱民如子，不过是因为他有需要而已。

元始也发现了不对，姬昌就算有卜卦的本事，也不可能算得到量劫。所以，是谁告诉了他，殷商气数将近的事？

“凭论自身因果福报，姬昌德行不够，不足以封神。”元始语态厌恶，丝毫不在乎所谓人间圣人的名头。