第七章 东渡往事1（3 / 4）

邻座僧人则大声喝彩，并向无念劝酒，无念本想拒绝，其他僧人却跟着起哄，无念只好先向荣殊告罪一声，然后往邻座饮酒去了，没曾想开了一个口子，这就没完没了了，喝了一圈，哪怕无念再怎么海量，也经受不住，撑着回到荣殊这边，带着三分酒气，刚想开口说什么，就醉倒在地，竟是直接睡了过去。

旁边的僧人觉得不够尽兴，就往荣殊这边打量，过不了一会儿，有一位僧人携着酒杯而来，向荣殊敬酒，荣殊再三拒绝，此僧人也不恼，自饮尽杯中酒，微微行礼，然后回到自己席位。

过了不久，一位武士把游女唤来，细说了几句，又丢了一块银子在案上。游女行礼，收了银子，又端了一杯酒，向荣殊处走来，跪坐在前，双手将酒杯送至荣殊唇前，水汪汪的大眼睛盯着荣殊，含羞带怯，轻启朱唇，声线柔美“还请大师，饮了此杯，不然恐怕武士大人要斥责妾身呢”

荣殊何时见过如此阵仗，端的是，喝也不是，不喝也不是。

那出了银子的年轻武士见状，猛的咳嗽了一声，游女会意，乘着荣殊分神，先是自己饮了杯中酒，然后探身向前，与荣殊唇齿相结，竟是以自己作为酒具，将酒送入荣殊腹中。

荣殊一时间呆了，唇间传来柔软的触感，酒液带着微甜和兰香，由舌尖滑入咽喉，再落入腹中。

僧众，商人，武士见状，哄堂大笑

年轻武士“桑子还是稚子，荣殊大师若不嫌弃，今夜可与此女共度良宵，良辰美景，佳人在怀，可谓羡煞旁人啊”

荣殊这才回过神来，桑子在一旁像是有点害羞，但是看了看荣殊清秀的模样，心中一动，便也不拒绝“桑子愿委身从之，还请大师不要嫌弃桑子”

沈羽这时先看桑子，她面目越发变得清晰，和周围的人影相比，简直如真人一般，再看荣殊，他身形反而变得有些不太稳固的样子，知道荣殊此刻怕不是也有些心动了。

当下叹了口气，城市套路深，想要回农村，这般布置，有几人经受得起啊。

又回头看看黄鹂，看到黄鹂也看得有点愣神，拍了拍她的头“电影好看不？”

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这章的劝酒，是很重要的一幕，不过描写的应该不过分吧？荣殊心神失守就是从此刻开始，之后的章节就只有感情上的描写了。

注1小时候学的，印象很深刻，最开始是副对联，只手摇摇，五指三长两短。一塔巍巍，七层四面八方。有网站写成玉手和二塔的，多半不对，为什么不对，我就不说了，看你们自己听不听得出膈应，我是看着恶心。

算了还是解释一下，古人写诗词对联，除了文字美，格式对，还要讲究音律，二塔这个写法，二字与塔字同念，大部分地区读起来发音都容易模糊，不如一塔发声清晰，抑扬顿挫，所以真正的行家是不会写什么二塔的，对应的玉手就更加搞笑，那么大气的对联，非要给添个玉手？画蛇添足。嘛，这种知识其实是刻在華人血脉里的，读书破万卷下笔有如神，读多了确实不用老师教，自己感受得出来。

另外一次印象很深的被文字恶心到，是在个破修仙电视剧，女主对她十七八岁的哥哥说生日祝词，说啥松柏同辉？我都傻了，我要是你哥，我当场叫爷爷过来打你手板心子，打到你杜鹃啼血再告诉你什么叫松柏同辉。呃，算了，我实妹有时候更加没溜，我连在电话里骂都舍不得骂，私下气得乱骂，回想一下，她再怎么没溜，对我是真的关心。

注2奈良法隆寺67年建，而71年奈良仙鹿的传说已经有了，鉴真大法师74年左右去的，所以嘛，荣殊法师去的时候肯定已经有鹿了。法隆寺和黄鹤楼一样，都重建过，这里就写它最著名的形态吧。