第二百七十四章 授勋仪式（二合一，求订阅！！！）（2 / 5）

巍峨的宫殿坐落在绿苑中央，虽坍塌了一角，但依旧不失王室的风采。

封赏贵族的事情已经传达给了伦敦贵族，收到邀请的上流人士们纷纷坐车赶到王宫，观摩自神明降临以来第一位被教会封赏的世俗贵族。

严格来讲，教会和贵族不属于同一序列，二者有明确的差别，但在神权时代，教会的权利要凌驾于王权之上，贵族也不例外，哪怕是在自己的领地，也要服从教会的管理。

抛开个人，上升到某组织层面，教会拥有的土地是最多的，不是某个贵族能够相比，以命运三女神教会为例，两千年前他们来到不列颠，建立了教会，发展信徒，经过漫长的岁月积累，他们不仅购买了土地，还有国王、贵族捐献的领土。

整个温莎王国，属于教会的土地约有一成，大多都是普通城镇，像伦敦、爱丁堡、牛津、伯明翰这样的主要城市依旧把持在国王和贵族手中。

即便如此，教会每年也能从土地和各种生意上攫取海量的金钱，以维持各项开支。

命运三女神教会十分富有，说富可敌国也不为过，只是一般不会显露出来。

今天要封赏给莱文的土地，就是教会的领土，显然乌布利一世和罗德四世达成了某种协议，罗德四世给予贵族头衔，但实际利好要走教会的‘账目’，谁让封赏贵族是乌布利一世提议的呢？

宫殿礼拜堂，马维和其他贵族一样，提前步入礼堂落座，接受封赏的不是他，自然没有理由在正门外等候。

礼拜堂内人声嘈杂，前来观礼的上流人士们低声交谈着，直到头戴冠冕的罗德四世从侧门走出，踏上高台时，众人才恢复了安静。

罗德四世前脚出现，后脚乌布利一世就从另一侧偏门走了出来，他的坐席比罗德四世更高，二者一前一后，最后方是三尊女神雕像，寓意君权神授的阶级地位。

待国王和教皇全部落座，礼赞官才拿出一卷文书展开，高声诵念了起来：

“托女神洪恩，不列颠及其他领土和属地的国王、温莎联邦元首、命运女神教会的保护者罗德四世、爱丁堡公爵、梅里奥内斯伯爵、格林尼治男爵、兰开斯特公爵、马恩岛领主、诺曼底公爵、最尊贵的嘉德勋位骑士团领主、最尊贵的巴斯勋位骑士团领主”

洋洋洒洒的名号与头衔高声唱念了出来，每念出一个名号，礼赞官就会稍稍停顿，仿佛是在让聆听者知晓国王的强大和尊贵。

可在马维看来，这些繁复华丽的名号华而不实，听多了还有些厌烦，罗德四世名号再多，在神权时代也比不上教皇这一个称号。

这一点，从乌布利一世脸上淡漠的神情就能看出来了。

他根本不在乎罗德四世后面的头衔有多长，只希望尽快念完。

念了足有几分钟，礼赞官终于用‘皇家警察功勋勋位骑士团领主’做了结束。

“温莎王国向来秉承功过分明的奖赏原则，鉴于此，今日召诸位齐聚，见证功勋卓越者之殊荣”