第六十二章 昆仑仙山（2 / 2）

关子阳叹了口气，说：“我之所以不想告诉你这些，便是怕你有了这种心思，你看那些修士，谁人像你说得那样谨小慎微？许多不都是快意恩仇？行事但求无愧于心便好，否则畏缩不前，修为怎能精进？这也是为什么许多师门长辈都不会把因果、业报告诉弟子的原因。人活于世，那有不沾因果的，修士们大多都是在元婴之后才悟透，要想飞升昆仑仙山，就必须了结因果，少沾业力，所以修行到练神返虚的修士大多都会闭关修炼，不理世事就是这个道理，飞升昆仑仙山，自有一片天地，若是不成，皆是灰灰。”

听到这里，许宣心中许多疑惑终于霍然开朗，为什么白素贞在观音法相前拜倒，想皈依三宝，却被指明还有一桩恩怨未了，为什么法海屡次来找白素贞的麻烦，就算文曲星临凡也不给半点面子……一切都不过是在了结因果罢了，至于了结因果时又生出新的因果，则又另当别论了。

见许宣沉默不语，关子阳问道：“你知道昆仑仙山吗？”

提到昆仑仙山，许宣脑海里首先蹦出的念头是自己曾经做过的那个怪梦，以及白素贞吓死许宣2号后去昆仑仙山盗取灵芝仙草的事情，想来这辈子应该不会有这种事情发生了吧。

摒去杂念，回想了王不易曾经对昆仑仙山的描述，许宣说道：“曾听师傅说起过，昆仑仙山乃是我辈修行之人飞升之所在，共分三极，一曰板桐，二曰玄圃，三曰天庭，修士练神返虚后元婴炼成纯阳元神，能随意出窍不惧雷霆，这时就要弃下凡躯，迎接天劫。渡过天劫者需在昆仑仙山重塑身躯，渡弱水，过炎火之山，与开明兽一战不死者便能进入板桐而居，6年后过凉风之山不死者，可入玄圃，又6年过大罗岭不死者，可居天庭，得授仙职。若仙职没有空缺，就必须与业力较深仙职人员决斗，败者跌落凡尘，胜者授仙职，可居天庭。”

关子阳见许宣说得详细，点点头道：“那你可知昆仑仙山为何要渡弱水、过炎火之山、凉风之山、大罗岭？”

许宣摇头道：“这却不知，请师伯指点。”

关子阳道：“刚刚你问我为何成了罗汉都摆脱不了业力，我告诉你若是目犍连长居西方极乐世界便可不畏因果业力，原因便在于此。”

许宣惊讶道：“难道这些难关并非是为了考验修行者，而是为了洗去业力？”

关子阳道：“据师门典籍中记载，渡弱水、过炎火之山、凉风之山、大罗岭一部分原因正是为了洗去业力，天劫是为了抹杀业力深重的修士，让修士心中有所忌惮，不敢自恃神通扰乱世间，而昆仑仙山的这些难关则重在洗炼，不过若是业力深重，也只能身陨道消，好在五帝网开一面，那些陨落的修士也能有一丝机缘转修神道，保一方平安，你平日里见的城隍、土地大多都是这种来历。”

许宣问道：“那要是渡过这些难关，业力就洗掉了吗？”

关子阳摇摇头，说道：“神通不及业力，这可不是一句玩笑话，就算渡过了这些难关得居天庭，业力也不过是被暂时压制住了，一朝出了昆仑仙山，业力依旧随身，且瞬间以雷劫报在己身，便是再入昆仑，还是要重走一次弱水、炎火之山、凉风之山和大罗岭的。西方极乐世界也大抵如此，所以世间才少有仙佛显圣，就算在世间行走多半也是以法身显露罢了。”

许宣恍然道：“难怪世间少见神仙，原来如此，既然这样昆仑仙山的存在意义又是什么呢？”

关子阳答道：“隔绝仙凡，与道合真。你好好想想，若是仙凡杂居，世界会乱成什么样，世俗是修行的基础，五帝怎么会容忍这种情况出现，况且，修士即便到了练神返虚，元神大成之日，若是不飞升昆仑仙山，每过百年便会有人劫、天劫降下，渡得过还则罢了，若是渡不过，嘿嘿，任你道行通天也将灰飞烟灭。”