第五十八章、名家（1 / 3）

名家，诸子百家之一，历史悠久，曾是诸子百家之中颇有名望的门派，诞生过诸多厉害人物，如邓析、公孙龙、伊文、惠施、公孙龙、杨朱等人都出自于名家。

与道家、儒家、墨家等门派相同。

名家内部也有诸多分歧。

道家有天人之争、儒家有人性本善、人性本恶之争，墨家也曾一分为三。名家内部也存在三派。

一派是以惠施为首提出的合同异派。这一派注意到事物的欧变联系和不断发展，认为事物的差别只相当于一定的时间、地点和条件而言，主张一切现实相差都只有相对的意义，提出人们在认识中应该否定差异的界限，直至承认一切对立都为无条件的同一。

一派则是以公孙龙为主要代表的离坚白派。这一派注意到事物和名称的差异、独立和稳定，强调不同名实的不同质的规定性和发展的中断性。他们认为，万物都是个子独立、互不相同的，甚至于一物之中的各种属性也是互不相关的，因而否定了事物和概念之间的相互联系，这一派的著名论题正是白马非马和坚白石二，都是由当时的名家掌门人公孙龙提出。

最后一派则是坚白同异派。主要代表人物是杨朱以及墨子。当时各各大门派之间并非如现如今这般泾渭分明，彼此探讨学说主张，互相加以吸收。正因如此，墨家祖师爷墨子当时也属于名家一派。

墨子和杨朱认为，合同异派和离坚白派在认识上所犯的各持一端的片面性错误，所以常与名家其他两派辩论，进行纠正，强调制名以指实的原则。

名家历史悠久，名家内部许多出类拔萃的人物和诸子百家其他学派的人物关系颇好，如惠施与庄子之间就是很好的朋友。又如墨子，曾经就加入名家学说的探讨中。

正因为名家和墨子之间的这一重关系。墨家历来和名家的关系并不算太差，纵然名家掌门人或秉持合同异派或离坚白派的思想，但也从未与墨家交恶。

这也是为什么一向不太让外人拜访的机关城，会允许名家掌门人到来的原因。

这些年来，名家的威势已大不如前，逐渐没落。当代名家掌门人叫公孙羊，是昔年提出‘离坚白派’公孙龙的后裔。

公孙羊虽然是公孙羊的后裔，却与祖先的想法大不一样。公孙羊颇为认可墨子以及昔年杨朱提出的想法，认为无论离坚白派、合同异派都太偏执一端。

公孙羊学识渊博，而且一直以来致力于将整合名家，将三派人的想法彻底同意完善。

虽说公孙羊有此志向，却始终不得门路。不过在公孙羊的领导下，名家也的确从近几年来一盘散沙的局面纠正过来，渐有恢复昔日荣光的意思。

陈默听闻名家掌门人公孙羊造访，有些诧异道：“公孙羊造访机关城和我又有什么关系？”

班大师捏着胡须，一脸骄傲道：“公孙羊此来机关城，有两个目的，一，他想从我们这里带一些纸张笔墨回去；二，便是来找你。”