第三百六十八章新扈从（2 / 5）

洛萨显然也没多少兴致作陪，等到宴会进行到半途中，起身跟理查寒暄了几句，便告辞离开了，他还得处理拉维妮娅和瓦伦蒂娜的事。

但塞巴斯蒂安却突然走上前来，这位主教阁下戴着金冠，穿着华丽法衣，语气中隐隐有种耀武扬威的感觉。

“洛萨侯爵，你接受了异端教派的加冕，这是对教宗陛下的悖逆，对大公教会的侮辱，我很期望您这样一位虔诚笃信的基督徒守护者，能够迷途知返。”

洛萨冷笑了道：“耶稣基督曾生活在渔人和乞丐当中，塞巴斯蒂安枢机，贪婪和享受从来都不是一个神职者所应具备的品质。”

其实也能理解，人们千里迢迢赶来圣地，为的难道真的就是上帝的辉光吗？

的确，有相当一部分人是如此。

但更多的人为的都是土地，财富和名望。

其中，名望往往是高等一些的贵族的追求，一个德高望重的贵族，哪怕失去了自己所有的土地在家里蹲着，都有可能突然被某一国家选为国王。

塞巴斯蒂安想要地产，想要财富，他可以理解这种想法，但却绝不会选择退让，除非他堂堂枢机主教，愿意向他宣誓效忠，但那是不可能的事。

洛萨不希望未来受制于王权与教权之争，干脆便从根源掐死。

塞巴斯蒂安的脸色微变，神情更加阴冷。

洛萨这话实在是太诛心了，各大教区的主教，神父，哪个不是富得流油，仆人遍地，生活比起世俗贵族还要更加奢靡，这里面甚至还要包括教宗陛下。

洛萨低声说完，又补充了一句：“建议你向乌尔丁主教学一学，我觉得，他比你更有资格坐亚历山宗主教。”

“但可惜你说的不算。”

基督世界总共就五个宗主教区，按照东帝国的叫法，即五大牧首区，分别是教宗城，君士坦丁堡，安条克，耶路撒冷还有亚历山大。

宗主教的地位可见一斑。

塞巴斯蒂安花费了这么大的代价，才从教宗陛下手中获得了亚历山大宗主教的委任状，甚至连自己的后面都献出来了，怎可能就这么轻易放弃掉。

洛萨冷笑了声，大步走离席。

这场宴会上，迎接狮心王的大多是他的人和没什么实力的小贵族，等后面几天，散出去征讨异教徒的十字军归来，才是双方各施手段，拉拢派系的大戏。