第542章 西凉伎，西凉伎，凉州陷没知不知？（4 / 6）

这康福家，并不是代北的真沙陀人，而是代北三部中的假沙陀，实际上是康国人，也就是今天撒马尔罕一代的粟特人。

张昭主动提出纳了康延泽的女儿，一是要兑现昔日的承诺，让众臣都知道他张昭是言而有信的。

哪怕是康家这种康福死后已经失去了拉拢价值的，他都肯兑现承诺。

二是现在占据河中昭武九姓、粟特故地的，实际上是波斯人。

张昭要去河中夏君夷民，在当地人看来，那是属于侵略者，甚至大周兵将也会这么自认。

但张昭不想这样，他不是去当侵略者，是去夏君夷民搞同化的。

那么，有什么比现在基本已经融入唐人之中的各姓粟特，带着唐人之军回去更好的例证呢。

到时候西进的军队，那就不是什么侵略者了，而是恢复粟特人家国的义兵。

至于恢复粟特人家园后，为什么要说汉语、用汉字、读汉家经典、改信佛道诸教？

嗯，凡是敢问这个问题的，一定是波斯余孽。

而且波斯人奴役了粟特人这么多年，该不该补偿？

你说你不同意补偿？那正好，咱也奴役你几百年，那大家就扯平了。

思考间，康氏已经过来了，本来康国粟特人中就多产颜色艳丽的女子，进入中原后这么多年混血下来，已经兼具各家之长，更加艳丽了。

康氏就是其中典型，难怪当年的康福要对着张昭夸耀，确实生的百媚千娇。

有粟特胡姬的异域风情，又有汉家女子的端庄秀丽，张昭极为满意。

串串就是这样，大多歪瓜裂枣，但是某几个完美承接了两个族裔美好基因的，往往会出现大美人。

康氏到了，盈盈下拜后又一样被送回去了。

眼见张圣人如此重信重诺，后晋诸将们对比之下，觉得张昭确实更值得追随，当下气氛更加热烈。

此时，大鼓和编钲也已经抬了进来，张昭伸手招呼慕容信长。