第一百五十九章 大宪章（二）（2 / 3）

海外派对于中原政权几乎没有归宿感，对于他们而言，中原的死活根本无所谓，只要家族可以在海外发展壮大就行，哪怕中原人死绝了，对他们来说也没什么任何影响，无非就是移民的时候比以前更麻烦点。

儒学派则希望把重心放在中原，努力培养更多士人，而不是天天跟一群没文化的海外土著斗智斗勇，每天做开荒这种没有意义的事，有这时间开荒扩张，不如多读基本圣贤书，这才是真正有意义的事情。

中立派则想的更加简单，只要家族能够长久发展壮大，用什么办法都行，儒学也罢，开荒也罢，都只是手段，家族发展才是目的，不能本末倒置，不能为了手段而抛弃目的。

目前家主吕玲绮算是个中立派，尚书令王霸也是中立派，九大家卿里，有三个都是中立派，四个海外派，两个儒学派。

家族儒学化还得追溯到三代家主-文君王泰然，不过当初文君倡导儒学化也只是为了更好地学习中原先进文化，更好地与中原进行交流。

也就是说，从一开始，儒学就只是用来发展家族的一种手段，而不是目的。

王家可以为了家族的发展而学习儒学，也可以为了家族的发展而抛弃儒学，这才是初心。

但时间久了，难免就把自己的后人给忽悠了，还真就有越来越多的王家子弟成了礼乐制度的忠实拥护者，居然可以做到为了维护礼乐而不在乎家族的发展。

但是王霆今天杀的这个少女可不是一般人，乃是嫦娥第一富商行会白鹭行会会长的亲闺女。

一直以来，王家与这些从底层人发展起来的行会都是井水不犯河水，双方还常常互相合作，但这种合作，已经快要坚持不下去了。

观念的冲突、利益的冲突、权力界限的冲突，等等。

又一个月后

“杀！”

上千名行会兵杀向城主府，他们都是白鹭行会自己雇佣训练的私兵。

为了更好地镇压土著人，王家给予了地方势力比较大的军队自由，这样，当地移民就可以自发地组织起来反击土著，不需要每次都让王家治安兵亲自去镇压土著。

这样做的好处就是极大地节省了开荒成本，也不用养庞大的军队，当地百姓自己就是军队，等于是还节省了军费，缺陷就是会造成地方上的独立性。

“快！拦住他们！”

城主府内，王霆慌慌张张，他身边只有几十个治安兵，根本不是白鹭行会的对手。

嫦娥城建立已经有两百余年，但这是第一次有人敢进攻城主府。