第一百五十二章 大建设（十）（1 / 2）

三年后

燕侯三十四年夏（244年)

“尊贵的大人，这是您要的琼浆酒。”王家商队来到燕北草原，一年复一年地向燕北草原倾销琼浆酒。

南匈奴迁徙回河套平原后，原本生活在鲜卑山脉的东部鲜卑人便南下占据了燕北草原，这其中又分为素利、弥加、阙机三位鲜卑大人，这三个鲜卑大人划分了燕北草原。

距离王家最近的便是素利。

鲜卑人习惯将部落首领和大贵族称之为大人，所以专门负责燕北草原贸易的王家子弟在学会鲜卑语之后，也尊称鲜卑首领以及大贵族为大人，算是入乡随俗，给对方尊重与好感。

要说这几年什么最好卖，那毫无疑问是琼浆酒。

当前时代处于小冰期，气候在不断变冷，北方越来越不适合居住，反倒是南方因为气候变冷，导致瘴气没有以前那么严重了，开发难度比以前更低了，所以越来越多在北方活不下去的百姓迁徙达到南方。

这个迁徙不是一蹴而就的，不是说突然就迁徙了几百万，是每年有几万人自发地零零散散向南方迁徙，这个过程持续了几百年，这几百年的时间累加起来促进了南方的发展。

比如甘蔗岛，在几十年前的开荒死亡率还是97%，后来降低到9%，现在又降低到88%。

南边的开荒难度在不断降低，而北方比如皮毛岛的开荒难度却在不断上升，王家现在已经彻底停止了对皮毛岛的开荒，只保留已经开荒好的岛屿南部。

因此大量族群不断向南迁徙，林中百姓迁徙到漠北，漠北游牧迁徙到漠南，漠南游牧迁徙到中原，中原百姓迁徙到江南。

在这个气候不断变冷的大环境下，粮食产量不断降低，粮食价格不断高涨，羊毛绒衣等保暖用品价格也在上升，琼浆酒因为有发热效果，所以也被作为保暖用品，中原的士人们和草原的贵族们非常喜欢琼浆酒，王家的琼浆酒一度供不应求。

在中原，一些士人还会在竹林里一边喝琼浆酒一边脱衣服吟诗作赋，他们衣冠不整，也不遵循儒家的传统道德，讲究的就是一个自由浪漫，好一个放荡不羁。

战争、杀戮、死亡、瘟疫正在破坏儒家这几百年来辛苦构建的传统观念，许许多多底层百姓不再相信孔孟圣人，转而信仰起了外来的佛教。

虽然佛教在汉明帝时期就传入，但一直都只是作为官方对文化宽容的一种表现，没有得到发展，直到这两年开始，随着儒家观念被战乱崩坏，才有一些底层百姓开始信仰佛祖。

也是从这两年开始，有一些士人喜欢穿着女人的衣服特异独行，也不肯束发戴冠，披头散发跟个野人一样，打着赤脚走路，有时衣服也不穿，就光溜溜地直接跑到大街上狂奔，表现非常诡异，整个社会都因为儒家观念的崩坏而走向堕落。

而且儒家倡导的勤俭节约不再被士人们喜欢，反而是今朝有酒今朝醉、及时行乐、奢侈享受等等原本被儒家反感的观念成为了大家新的共识。

不过好在王家在辽东，远离中原，所以还没有被中原的这股堕落风气影响。

传统儒学逐渐不被重视，玄学披上儒学的外衣在大行其是。

儒家传统观念在崩坏的同时，另一件关乎千百年大计的事情也在发生。