第一百七十一章 盛极则衰（四）（3 / 3）

“是否向百姓加些赋税，再苦一苦百姓，先把赈灾款凑齐，等灾民都安置妥当，以后朝廷再轻徭薄赋？”有大臣建议道。

“这样做万一引起民变怎么办？”另一位大臣说道。

“朝廷加税是为了赈灾，是为了天下苍生，百姓应该体谅朝廷的难处，百姓如果不体谅，那就是造反！”刚才那人正义凌然道。

“只要施行仁政德教，灾民就不会饿死，百姓也不会造反，根本不需要耗费国库的钱财。”一个读圣贤书读傻了的官员说道。

“派出官吏向没饭吃的百姓传授圣人之道，百姓心中有圣人，他们就会懂得对朝廷感恩，这样就可以解决灾民流民问题了。”另外一个大臣这般建议道，他建议时非常认真，似乎不像是在开玩笑，而是真心这么认为。

“授百姓以仁义，百姓就会心存仁义，天下风气就会仁义，就不会出现坏的情况。授百姓以钱财，百姓就会趋之于利，天下风气就会败坏，那就会出现坏的情况。所以我们不应该拨款赈灾，这样会败坏仁义的风气，使得百姓变得贪财好利。”

“我们应该教导百姓，告诉他们：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

“这样，百姓就会在饥荒的困境中磨练自己的心性，从而变成道德高尚的正人君子，天下也就能迎来上古三代圣人时期的圣王之治。”

“天下迎来了圣王之治，自然就不会有百姓饿死了，哪里还需要依靠国库里的钱财去诱害百姓呢？”

“是啊是啊，圣王以仁义治理天下，从来不需要钱财，他们视金钱如粪土，都是道德高尚之人，所以天下才能治理好。现在的我们却在这里讨论钱够不够用，这哪里是正人君子应该做的事，正人君子不应该讨论这些钱财，免得被钱财利益迷惑了本心。”

“只要施行仁政，百姓就不会饿死，这才是贤人应该做的事。依靠钱财做事，这和那些贪官污吏又有什么区别？这样会让天下百姓变得狡诈，这不是贤人应该做的事，请大将军不要再说花钱赈灾的事了，这有损圣贤之名。”

士人大臣们你一言我一句，他们发言时非常认真，看起来不像开玩笑。

听着士人们的逆天言论，大司马大将军王鸿年嘴角抽搐。

他虽然跟士人们同一个阵营，但还不至于读圣贤书读成傻子。

正所谓，尽信书不如无书。