第四十七章 逐鹿中原（五十二）（3 / 3）

陈蒨发行【陈国五铢钱】，份量与燕五铢等同，以此恢复商业流通，并且朝廷还能从中获利。

以前，市面上流通的要么是燕五铢，要么是份量轻的劣币，所以商业利润都被燕国和南朝境内的非法商贾赚走了，大梁朝廷无法从商业获利，只能变本加厉地盘剥底层农民。

同时给流民和屯田客分配田地房子，此前几年的战乱，许多世家士族被侯景一波带走，还有一些被燕国抢得家破人亡，所以他们留在南朝境内的土地和房子就成了无主之物，陈蒨索性把这些田地房子通通分给无地流民。

除此之外，他还重新丈量田亩、清清查人口，并且提拔寒门子弟，结束了梁国时期寒门子弟无出头之日的历史。

号召富贵家庭释放家族里的侍女和小妾，让这些女子回到民间，去跟当地的单身汉生儿育女，以此恢复南朝人口。

富贵之家霸占成百上千的女子，而普通底层农民，往往要兄弟几人共用一妻。

这严重阻碍了整个王朝的人口增长，所以陈蒨自然是要打击的。

这几年，南朝人口被燕国掳掠了二十多万，还被人贩子卖给燕国三十多万，卖给周齐两国五十多万，逃难失踪的人口七十多万，在战争中被屠杀、饥荒而死、瘟疫而死的人口高达三百多万，再加上失去长江以北和巴蜀的领土，那里的百姓已经不是南朝子民，又减少了四百万统治人口。

短短几年时间，南朝人口从1500万，降低到了600万。

有去过燕国的名士建议陈蒨效仿燕国，实行一夫一妻制，这样人口增长更快，这个建议自然没被同意。

虽然陈蒨想要恢复人口国力，但实行一夫一妻制，那不是让统治阶层不能光明正大享受了吗？

老百姓吃不饱饭，没有媳妇，作为一个仁慈的君主，朕可以给他们粮食吃，尽量给他们分配媳妇，但他们不能主动向朕要，更不能抢！

打个比喻，狗狗饿了没狗粮吃，作为一个仁慈的主人，我可以给狗狗吃剩饭，但狗狗不能主动向我这个主人索要狗粮，更不能抢主人的食物，这是君君臣臣父父子子的道德伦理，违背了就是大逆不道！

统治者有这种思想很正常，相比其他君主，陈蒨已经算得上是仁君，毕竟历史上把老百姓当牛马的君主多得是，陈蒨跟其他君主相比较，自然已经算得上是爱民如子了。

毕竟大多数君主，不仅不给狗狗吃狗粮，还要反过来吃狗狗身上的狗肉，如今居然出现一个愿意施舍剩饭的主人，狗狗们自然要感恩戴德，高呼：圣君！王道！仁政！英明天子！千古一帝！

可以说，除了版图没梁国大，陈国的所作所为，要比梁国好多了，奈何梁国末年的内战实在是太伤南朝元气了，南朝能够保留住现在的版图，已经是陈霸先尽力了，就当时那个情况，整个南朝都快被周、齐、燕瓜分了。

(本章完)