第二百四十七章 鼠疫（四）（3 / 3）

燕彻上位后的第一件事，便是宣布：胡人和土著人是引发黑疫的罪魁祸首。

他想要用这种方式来转移底层民众的不满，让他们把不满的怒火发泄在更加悲惨的胡人奴隶和土著奴隶身上，而不是针对燕国的统治阶层。

随后，一场臭名昭著的“猎魔运动”展开，大量胡人和土著人被扣上传播黑斑瘟疫的罪名，被汉人奴隶以及平民虐杀。

这些胡人和土著人，被扣上传播瘟疫的罪名，成为了民众眼中传播瘟疫的魔鬼，因此猎杀他们就等于是猎魔。

颁布《猎魔法令》后，短短两年时间里，被当众虐杀的胡人和土著人就多达十万，其中有不少都是妇女儿童。

为了逃避责任、维护自己的统治，燕国的统治阶层可以舍弃一切。

随之而来的便是大规模的胡人土著人暴乱，面对暴乱，燕彻只有一个字，那就是“杀”！

“百姓就如同地上的杂草，死了一茬还会再长出来一茬，就算是全部死光了，我们大不了从中原和草原移民进来补充人口就行，胆敢挑战统治阶层，那就是死路一条！”

燕彻的这种思维，几乎所有贵族都是赞同的。

秦始皇屠得百姓，西楚霸王屠得百姓，汉高帝屠得百姓，汉武帝屠得百姓，光武帝屠得百姓，桓灵二帝屠得百姓，汉末军阀屠得百姓，司马皇族屠得百姓，世家大族屠得百姓，胡人军阀屠得百姓，我们燕国王家就屠不得百姓？

把统治者幻想成爱护民众的圣人，本身就是幼稚行为。

统治者，维护统治才是主要目标，当爱护百姓可以维护统治时，就爱护百姓，到屠戮百姓才可以维护统治时，就屠戮百姓。

因此，一个正常的君主，他既可以疯狂屠杀自己的百姓，又可以给百姓减免赋税，让百姓休养生息，这样的君主在历史长河中数不胜数，秦皇汉武都是典型。

因为后世之人在研究一位君主时，出发点就是错的。

君主的目标自始至终都是维护统治，爱护民众也罢，屠戮民众也罢，都只是手段，而不是目的，为了达成目的，可以用这样的手段，也可以用那样的手段，具体用什么手段，完全是根据具体情况来决定。

牧羊人的目的是依靠羊群赚钱，爱护羊群也罢，屠宰羔羊也罢，都只是为了达到赚钱这个目的的不同手段，但是旁人却无法理解，一个牧羊人为什么可以一边爱护羊群一边屠宰羊群。

兴，百姓苦，亡，百姓苦！

多么简单明了的一句话，永远有人不明白！

(本章完)