二十八 战争的鼓点（2 / 2）

“语言的不同，文化的不同，自然会产生对教义阐释的不同。”雅各布面色凝重，在语言标记的颜色之上，再次标记了圣城与神教骑士团的位置，“骑士团与东伊洛波的人们认为，神教的权力只来源于神本人，神子是神选择的人世间的负责人。骑士团虽然被神子所统辖，但是双方在地位上没有尊贵与卑贱的区分。而圣城认为，神子不仅是神选择的人间代行，更是神的意志化身，神子即神，神即神子。而神子的血脉，是神将自己的恩惠洒向人世。”

周培毅大概明白了两者的分裂，于是概括说：“所以说，神教是神唯一论的，而圣城则希望扩大宗教的覆盖范围，对吗？”

雅各布叹口气，回答说：“他们的初衷可能不是这样，但最终的结果，确实按照你说的这样发展了。圣城所奉行的教义，在卢波帝国分裂之后，显然更受到贵族与王国的欢迎。他们自称是神子的血亲，似乎这样能带来统治的正当性。而现实中，贵族也确实垄断了能力。现在，回到我们最初的问题，能力的来源是什么？”

周培毅略作思考，回答说：“如果按照圣城的教义，能力来自于神子的血脉。如果按照神教骑士团的说法，能力应该来自于与神的天人感应。而不管是向内还是向外的探索，都只是获得能力的方法，或者说是条件，而不是能力的来源。”

雅各布点头表示赞赏，但又问：“可拉提夏的贵族学习教材并没有写上这些，你知道为什么吗？”

周培毅摇了摇头，只见雅各布将立体投影放大，聚焦到拉提夏所在的西伊洛波星系上，显眼地展示着雷哥兰都、拉提夏、西斯帕尼奥三个主要的国家，并解释说：“西伊洛波是整个伊洛波，最为强盛的星系。然后似乎是冥冥之中自有天意，这里最强大的三个帝国，却各自有着不同的文化，信奉着不同的教义。西斯帕尼奥，曾经是骑士团最大的伙伴，也曾经拥有庞大的星际舰队，现在他们正在衰落，所以不多聊它。拉提夏，雷哥兰都，这是伊洛波争端的核心。他们是实力相当的对手，无论是政治、经济、文化、军事，一直都是针锋相对、你来我往。在他们多年的争斗中，圣城的释经权也渐渐被他们抢走了一部分。”

雅各布在雷哥兰都和拉提夏的国土上，标记出显然的红色，与圣城的金色作为区别，接着说：“拉提夏一直和圣城保持了非常友好的合作关系，这种关系也被用来攻击雷哥兰都王国。而雷哥兰都日渐强大之后，选择了扶持圣城中的教派来削弱圣城的权力。他们现在所信奉的，是神教中的普洛托派。认为每一个继承神子血脉的人，都享有和神相通的特权。只要你足够虔诚，就能得到神的救赎。而不需要以圣城的那些人作为中介。”

周培毅不禁感叹：“他们将圣城变成了空心的摆设！”

雅各布点点头：“没错，雷哥兰都通过这样的教义大量削弱了本国里圣城的影响力，也提升了国力。拉提夏的教材无疑是参考了他们的教义，希望在一定程度上，摆脱圣城对于国内贵族，尤其是能力者的掌控。”

“然而，”雅各布把立体投影再次变化为伊洛波五大星系全境，上面如同最初一样用金色和黑色标记着圣城与骑士团的据点，“神教的影响力，还是无可比拟，他们只不过是陷入了内斗。一旦他们重新团结起来，王国是无法与他们相抗衡的。而一旦圣城萨克塔乌波的监察官，利用新生的神子完成了这种团结，我相信，他们一定会为了守护自己的教义，发动宗教战争。”

周培毅看着星际地图里，在黑色与金色包围之中的国家，阿斯特里奥与卡尔德，似乎已经闻到了更大规模战争的血腥气。在那里发生的侵略，就像是急促的鼓点，在为更大的阴谋奏响序曲。