第三百九十三章 镇国九宝，天府万圭（4k）（2 / 3）

绘有应龙以尾划出江河的古老画卷、阳刻着有崇氏夏鲧白马黑鬃图腾的双色玉琮、由数十重环轨构成的球型天象仪、绘制着九州四海之内山川河流的舆图，陈列在东墙向西的席前。

金简玉书？日月双圭？传说中大禹从会稽山石匮内挖出、与黄帝有关的上古遗宝？在几名侍从的配同之下，于十余丈外细观着这几件物品，赵青心中感叹不已。

如果这九件至宝均为真品，而非仿造伪造，那理论上来说，应该蕴藏着天衍级数的无上威能，若是能够满足令其全面复苏的条件，多半可以横扫近三千年未出天衍的当今之世。

不过，在她看来，若是这些宝器仍然具备着这般强大的神力，却直接摆放在厅堂里面，连自己这种外人都能看到，也太过不合理了，或许，其采用了前世博物馆中常见的暗藏真品、展出赝品的方式？

“论起宗庙祭祀之器的底蕴，七千多年来罕有战火烽烟的越国，从未遭遇过大的损失，很可能仅在周王室之下，与晋楚、齐鲁等国相比，多半犹有胜过。”

就在这个时候，猿公的肩膀上，一尾金鲤悄然跃出，疑似在不久前被文子更新了它的资料库，传讯发表自己的看法：

“厉王之时，周失赤刀、大训，幽王之时，失河图，百多年前，又亡夏之九鼎，现如今剩下的‘天衍’级重器，大体完整的，只怕只有十五六件了。”

是我所知的那个河图吗？百多年亡九鼎，是那场有老子参与其中的王子朝之乱吗？经历了好几次动乱，居然还有这个数量的顶级藏宝？

听到这些惊人的秘闻，赵青也是有些惊讶，并对这些“天衍”古宝的遗失颇感痛心，且相当怀疑，它们是否落在了“虚空道”这样的隐秘组织手上。

《礼记?明堂》载：“崇鼎，贯鼎，大璜，封父龟，天子之器也。越棘，大弓，天子之戎器也。夏后氏之鼓，足。殷，楹鼓；周，县鼓。垂之和钟，叔之离磬，女娲之笙簧。夏后氏之龙簨虡，殷之崇牙，周之璧翣。”

这些被后世所载的宝器，应该就是周武王伐商功成之后的重要收藏，不过，并未全部留在王宫宗庙之内，而是有许多被赏赐给了有着大功的臣子、诸侯。

像齐国、鲁国，在封国之初就得到了武王的大量赏赐，比方说鲁国的国宝之中，就有着当年夏后启用来沟通天界的“夏后氏之璜”，封父氏为后羿制作的配弓“封父之繁弱”；

而晋国、楚国，则主要靠着兼并其他国家，毁宗庙迁重器，收获良多，这点她自是知晓，不过，越国能够排在它们的前面，而强大的吴国连前六名都混不上，倒有些出人意料。

话说夏之九鼎、周之九鼎，是否为两套不同的重器？毕竟并没有听说过，当今天下有周失九鼎这样的重磅消息流传在外。

按理来说，虞夏宝器的年代过于久远，连身为大禹后裔的越国宗室都很难激发出其中的威能，没道理武王会认为自己的后代可以使用，或许他暗中另铸了一套周之九鼎，才是事情的真相。

若是王子朝在奔楚之前，带走了宗庙内供奉的夏之九鼎，也许，这套夏代最知名的国之重器，最终落在了老子的手上？

“有崇氏之钺，夏鲧在赶赴治水之前传给青年大禹的上古神兵，主要是作为有崇氏的兵权象征，本身的威能并不算强，可被视为礼器的范畴，因此夏后启在后来征伐有扈氏与伯益的时候，将其留在了禹庙之内……”

见到赵青的目光长时间停在其中属于武器的玄钺上，金鲤提醒道：“这九件镇国之宝，光靠一颗神珠薏苡的力量，是不可能瞒过它们的感知，绕过其沉睡前设下的血统屏障，尝试参悟其中玄奥的。”

“因此，用于收藏的左右侧殿，才是你俩应该前去的场所。或许你看过文子的书册，已经知晓，左边的那座侧殿，里面同样有着那个时代的古物，而且在数量上，多得出奇……其名为：‘万圭殿’。”

……

阳光透过檐角雕刻着瑞兽的屋瓦，洒落在长廊上，为漆成玄色的梁柱投下深沉的阴影。微风穿过廊外的竹林，带着淡淡的花香和泥土的湿气，为这庄重的空间增添了一丝清新与宁静。