第三百二十七章 元气键，和氏璧奖（4k）（2 / 4）

见到这神奇的一幕，听说过历阳城外异象的鲁妙子倒也没太过惊讶，只是转头望向这一面墙上显示的内容，从中看到了牛顿三定律、力矩平衡定律、弹性定律等等，包括了它们涉及到的现象，与将其推导出来的过程。

“这些科学的理论，用于自然的事物上，考虑到你定义的空气阻力等因素，确实寻不出什么反例。但涉及到武学方面，似乎就不一定完全匹配了。”

虽然仍有些警惕之心，但鲁妙子一沉浸于其中，便将其完全忘记，很快就过去了小半个时辰，沉思良久，忽然开口问道：

“比方说我朝前方释放出一道足够推动千斤重物的真气，按照你的理论，它也应该给我自己一个千斤的反作用力才对。但事实上，这个力并不存在，又是因为什么原因呢？”

在如此之短的时间内，就基本上理解了赵青所提供的力学理论，并从中寻找到不符合的疑点，可见鲁妙子的智慧水平，确实是当世最顶尖的几人之一，堪称全方位的奇才。

这个发出真气却没有反作用力的现象，实际上涉及到的原理相当复杂，是导致赵青修为达到了如此境界，可释放出的力道已臻百万斤的级数，却仍然难以实现自在飞行的根本原因。

正是因为修行有大量似乎违背科学的地方，修练之人的智慧得到开发，一般均高于普通人，却很难像前世那样顺利总结出成体系的理论，在文明的发展上甚至会变得更加缓慢。

“鲁先生，你应该知道柴火燃烧放热、火药爆炸等现象吧？还有道士炼丹炼药的时候，药材的性质常出现与先前全然不同的变化。这些事件的背后，自然也有着它们的原理。”

用赞赏的目光看了对方一眼，赵青点了点头，对此作出解释道：“与描述力学的物理不同，这类不涉及到力的传递，却额外产生或吸收能量的变化，在我这里则称之为‘化学’……”

“根据我的推测，大部分真气属于特殊的气体，以纵波的形式传播，并可以受到精神力量的控制，像化学反应那样释放出蕴藏于其中的能量，以此产生额外的力道……”

“细究真气的起源，就不得不提到‘炼精化气’这个概念。众所周知，在后天之境，真气内力的来源，一般为由吃下去的食物转化出来的脉气。而人消化食物的过程，正是一种化学上的反应……”

“虽然目前尚无法明确真气储存、释放能量的详细机制，很可能涉及到比‘化学’更加精细的微观变化，但暂时可以将其视作‘化学’体系中的一个大类，探究它对其他事物施加影响的原理。”

从微观的角度分析，由复杂的阴阳之气结构组成的真气内力，它的形成与消耗，在赵青看来，可以视作由各种元气基本单位，其“元气键”的形成与断裂，跟化学变化颇有相似之处。

其中的“真气”，为复杂的元气化合结构，物理性质等同于很轻的气体；“内力”，则是真气中蕴藏着的“元气化学能”。两者属于两个相似却又有细微差别的定义，在科学描述时需要区分开来。

当然，这并非就是把“元气”视作了前世的分子原子，只是暂时在描述真气内力时用作参考，真正的武学体系，无疑还要复杂许多；

不仅要创出相应的“化学”，还涉及到流体力学、量子力学、统计力学等一大堆理论，结合阴阳转化等道门思想，探究神秘莫测的意识与精神，才能够完整地描述。

实际上，若要将武学融入到科学体系，需要建立的全新学科，应该得有类似于化学层面的“真气化合学”，近似于微观物理层面的“微观元气学”，研究宏观元气现象的“宏观元气学”等等。