第一卷源起浮龙 第一百二十五章 临别赠言亦赠剑（3 / 4）

李庆眉头微皱，试炼境中的经历，让他能够轻松地给出答案：“在商王朝时期，就已经有神灵的教义在传播了，大概在商王朝中期，依据文化的不同，不同地域所信仰的神灵就已经出现了较大的差异，最鼎盛时，在商王朝版图所及的地域，一共活跃着二百七十余位神灵，”

“祭月圣尊，或许就是其中的一位。”

因为年代的差异，对同一位神灵冠以不同的称呼是很有可能的事情，尤其是商王朝的疆域如此广袤，又经历了南北分裂这等大事。

宋秋眼中闪过一抹异色，自己这个学生的见识倒是比他想象中要广上许多，他点点头，对李庆的回答表示肯定的同时，又抛出了另一个问题：

“那你有没有想过，那时候的神灵，力量从何而来？”

商王朝时期，方尖碑尚未出世，自然也就没有源质与超凡者一说，那神灵的力量，又是如何获得凌驾世俗之上的力量，使得民心皈依？

简单的一句话，听在李庆耳中却是振聋发聩，让他头皮瞬间炸开。

第一座方尖碑出世是在新历第一年，在这之前，神灵的存在，该作何解释？

这本是一眼即明的简单时间逻辑，在试炼境中，在得知天都二十四正神之事时，在斗败妙目圣尊木雕像时，他就该反应过来的。

但事实，却是恰恰相反！

在李庆所经历的试炼境中，仿佛有一股无形的力量，让他认为这一切都是合理的，让他下意识地忽略了这本该是显而易见的逻辑谬误。

宋秋深深地看了李庆一眼，他尊重李庆，所以不会随意窥探他的秘密，只是做点到为止地提醒：“仔细想想，或许能让你对超凡、对源质、对序列，乃至于对方尖碑，都能有一个更为清醒的认识。”

“超凡，没你想得那么简单。”

从一阶到二阶，宋秋见过的哪怕是最天才的超凡者，也花了足足一年的时间才迈出这一步，而李庆呢，只用了不到三个月。

而且，李庆还是先驱者。

先驱者，意味着源质的匮乏，意味着迥然不同于其他五条序列的试炼境，意味着没有前人的经验可以借鉴，一切都需要李庆自己的摸索，但就是在这样的情况下，李庆仍是只用了三个月，就迈出了这一步。