66.黄谷价来买高粱（3 / 4）

酒楼掌柜也不见外，同几人一桌坐了，讲起了二九老爷来。

原来，玛瑙西北大约十里地的地方，有座山叫兜鍪山。相传，蜀王遣五丁往秦国迎接屙金子的石牛和美女，遇大蛇开蜀道，地崩山摧遇难时，其头盔滚落化成。明皇幸蜀时，因其形赐名兜鍪山。

在兜鍪山上，有一间山祠，供奉着被称为兜鍪神的蛟龙。古时，此地每年六月初十，有把活人丢入山下黑龙滩祭祀蛟龙的习俗。当地人认为，不如此，就会有瘴疫水患为害。后来，这一恶俗被天师张道陵阻绝。为永绝后患，张道陵还在这里设道场传教收徒。道徒首领名鬼吏，又叫二九。二九常率道徒在当地施善道、驱妖魔。二九死后，道徒于蛟龙祠塑像祭祀，以后，乡民就称此神为二九老爷。

二九手中所执法器为一弯曲物体，似犁非犁，似弓又非弓，似锄也不是锄，乡民们称之为“啄啄”。因此又称二九老爷为啄啄神。每遇天旱，乡民只要请道士装扮成啄啄神模样，手舞足蹈，鸣锣鼓角，祈求雨水，就能得来甘霖。

因二九老爷灵验，寺庙在前朝景泰年间得以重建，建成改名为大安寺。长时间里，频繁有信士慕名前来参拜，以消灾解难，得福得禄。

“真有这等灵验？”王秉正非常好奇。

“灵与不灵，我说了不算，客官可自去看看。烧三炷香，磕几个头，求求不就知道了？”酒楼掌柜说。

“那咱们饭后就去兜鍪山看看。”王秉正决定。

据酒楼老板介绍，镇西头有专去兜鍪山的马车，一人单程才十个铜钱，方便得很。饭后，几人果然在镇西北的路口找到了马车。谈定以五十个铜钱的车价，让车主不必再等其他客人，专送几人去了。

常年车来人往，往兜鍪山的路早被践踏碾压得接近于官道。路一直缓缓上行，一匹马拉着五个人，在路上仍可小跑。

道路两旁，平地里的稻谷都已散籽，沉甸甸的稻穗下垂着，穗尖部分谷粒已黄，稻草叶尖也开始脱水。远望田垅，青黄相间。

旱地坡上，种着红薯、黄豆、花生一类作物，枝藤都还青翠，呈现出旺盛的生机。

蜀地生长的高粱，也在路边见到了。

这里的高粱不似北方在低洼地里成片种植，而多在花生等伏地庄稼地垅或田埂边上间种。偶或见到一块单独栽种高粱的地块，面积也非常小，几乎都是不方便播种其他作物的所在。

在一片间种着很多高粱的花生地旁，王秉正让车夫停车，下车近距离观察了一番。他发现，当地的高粱不仅种植方式不一样，就是高粱本身也与北方的高粱有很大区别。北方高粱粗短，籽实集中，整个粮穗呈纺锤状。当地高粱不论禾秆还是穗秆，都较北方的高粱更高细，禾秆多倾斜而非直立，籽实在穗顶分布，不密实，细长而散开。

秋收将近，高粱穗上的籽实都已灌浆。兴许是间种，没有同类植物争夺阳光雨露及地里养分，这里的高粱，每一粒都非常饱满，很少有未灌浆的谎壳。