第五百九十一章 萌物背井离乡的真相（2 / 2）

秉承他心意的儿子少昊入驻曾经的地上神国，以太古神庭曾经的遗脉为官，也就是“鸟官”，同时开放人族和修成人形的妖族通婚。

熊猫人就是那个时候出现的物种，具体的开端已经不可考，但无论是那一位前辈做出的贡献，我们都可以理解。

妖类化形都会体现在相貌上，狮子就有个蒜头鼻，鼬类就獐头鼠目，猴子就尖嘴猴腮，猪就有肥头大耳，鹰隼有大钩鼻，这些都是妖族追求爱情的阻碍。

但熊猫呢？人家外形有优势啊！就跟白蛇传似的，白素贞和许仙郎才女貌，大家都觉得合适，熊猫虽然都胖乎乎的，但是人家萌啊！

总而言之，在黄帝时期，熊猫人这个种族就已经出世，一直托庇于轩辕黄帝麾下，这些熊猫人性情温和坚毅，正是修行的好材料，外表又受人喜爱，自然无往不利。

但天数有变，在封神大劫中，玄门正宗和三皇五帝联手，要把昊天上帝请下台来，由人族总管天地，于是有了三教签押封神榜，有了周代商。

从“天命玄鸟，降而生商”到“周虽旧邦，其命维新”，不得不说是一个进步，不仅鬼神之权彻底输给了世俗之权，人类初期的巫教也彻底退出了历史舞台，给了诸子百家的兴盛提供了条件。

但当神的做鬼的都有了，天帝和地府之主却还是昊天上帝、泰山帝君兼任，直到宋朝，三教合流有了一定成果，轩辕黄帝的玄门转世身玉皇大帝、融合三教精华的阎罗天子才正式登上统天摄地的大舞台。

熊猫人作为轩辕黄帝庇护的族类，起初过的还行，到汉朝更是参与到了体制中，成为大汉细柳营的底牌之一，甚至军旗上都挂着熊猫。

但随着黄帝的真灵一直不在位，一直在诸天万界修行，熊猫人的处境越来越差。到了汉朝末年，张角打着中皇太一的名义造反，熊猫人作为生活在人类社会中的半妖，随着乱世离散了。

一支隐居在秦岭，一支隐居在蜀中，他们等到了玉皇大帝的归来；还有一支对黄帝失去了信心，认为中皇太一都回来了，黄帝应该失败了，于是迁移出了洪荒——萌则萌矣，只是脑子不灵光。

这一支，就是旅法师协会熊猫人的来源，他们分散在旅法师下辖的几个世界，其中以艾泽拉斯那一支最为著名，很多年过去，他们只剩下文化中薄薄的一层还记载着他们的来源。

而真正知晓整个前因后果的，就只剩下那些能活很多年的神级强者了，包括十一级的幂偶领主石悦，九级的绝对交易石峰。

“黄帝，太古神庭，巫教，”司马良消化着其中的信息，扭头问了问孙大圣，“大圣，现在妖族是谁主持？”

“有个议会，叫什么妖圣议会，人多嘴杂，什么事儿也定不下来，我也在里边挂个名号，是白泽大圣在主持。”

“巫教呢？”

“十二祖巫的门人弟子，巫教和妖族剩下的领地涉及到洪荒地理，一时半会儿说不清楚。”