第四百六十六章 两个人的条件（2 / 2）

这一次登山，赵部落和他们的小弟出力是最多的，因为他们部落的年轻人是最有希望继承下一任盟主的，他们不希望落人口实。

不就爬个山吗，让他爬。至于比贡献，赵部落的人可不认为大贤者留下的东西能比的过实打实的两种新家禽。

这就叫做成也大贤者，败也大贤者。司马良传下的求真、务实、创新的精神影响了所有人族，大家都养成了凭实绩说话的习惯。

而且技术一天天的发展，水旱蝗这农业生产的三灾已经被消灭了一个，他们也不觉得大贤者留下的东西会比他们研发出来的东西好。

他们的想法一点也没错，只是有历史局限性，看不到更高的东西。

且不说放眼多元宇宙，就是在四大部洲里边比较，东胜神洲的人族也处在弱势，因为他们不掌握超自然的力量，生产力虽然稳步发展，但野蛮战胜文明又不是一回两回了，如果这一次周楠不能成行，东胜神洲的人类必然会在将来的某一天，被其他种族打上门来。

司马良虽然人脉用了不少，办法也想了不少，但碍于他自己定下的规则，不能直接出手，也起不到太好的效果。

几次三番的从聊斋世界里拉人帮忙，这人情也差不多还完了，虽然盘古苗裔里的传统，是对同道创造的世界有帮助的义务，但也不能全指望别人。

主动前来助拳的弥勒和曹操也是有条件的。

八岁的小沙弥可能是尝到了甜头，也可能是急需恢复实力，把龙华净土从未来重新“创造”出来，他要去度化一个智慧种族带走，作为护法族裔。

司马良跟他谈好了，西牛贺洲的矮人和巨人之间选一个，但激发神兵的种族不能碰，只能选另外一个，弥勒表示理解，因为这是世界的特点。

如果把持有神兵的种族拐走了，司马良就算打不过他，也要跟他翻脸——老子辛辛苦苦走遍十个世界才打造好的神兵，拿走可不行。

在司马良设计的规则里，神兵易主只有一种可能，那就是在某一方面获胜，让神兵自动投靠。像巨人一族最有可能接触的光荣连枷，就需要在荣耀这一方面赢过巨人族的神兵持有者，才能抢夺。

而周楠正在接近的无知宝盒，则需要在知识传承方面打败整个人族，才能让神兵易主。不然就是硬抢过来，也是神物自毁，宝兵蒙尘，起不到一点作用——迪卡德·凯恩这一班神兵守护者就是干这个的。

曹老板同样有条件，他会去南瞻部洲帮助人族，帮他们训练出一支虎豹骑来，并且把不问出身的求贤精神传下去。

但会把曹家、夏侯家的血脉流传下去，这是他作为两姓族长的使命和义务。他虽然是个太乙金仙，但踏入这个圈子才知道，谁也不能保证自己没有点子不济的时候，而曹、夏侯两家的血脉大多数居住在他的铜雀台里，一但曹老板陨落就是全死。

所以，他的想法，就是没到一个世界便留下传承，使两族血脉不断。