第四百四十五章 做六幕实验，探三魂奥秘（1 / 2）

成为神灵是很艰难的事情，无论这个神灵想要什么神职。

诸天万界通行的三大成神方法，一个是自己参悟法则，点燃神火；一个是被更高位的神灵册封；最后，则是在世显圣，信仰之力积累成神。

第一条为旅法师所推崇，有许多前路走不下去的旅法师、或是被世界权柄诱惑的旅法师都会走这条路。

第二条适合那些旅法师体系的从神，跟主神搞好关系成神。当然，应用最广泛的还是盘古苗裔，皇天后土、天帝阎君，总理河山，各色有名号的帝君、天师都有封神的权利。

第三条的情况最为复杂。首先，要有一个不与此界已知神明冲突的纲领来蛊惑新题；其次，要面对来自各个方面的围剿；最后，就算成功了，也会被其他神灵排挤，信徒和神国无法安稳。

当然，成功了、并且站稳脚跟的神灵那就是当之无愧的强者，比如在几大势力中都赫赫有名的深渊主宰索伦。当然，还有一种积累信仰的，不过比较弱小，那就是各个家族、部落的家先、祖灵，但这条道成功更难一点，而且转型困难，有道是万劫阴灵难入圣。

一个凡人成神是那么难，但把一个神灵打落尘埃却简单多了，攻破神国、扰动高维本体、剥夺神职、消灭信仰，而且几大势力里还有专门针对神灵的办法——还不少。

就拿司马良来说，他这个做到了一般物质世界顶端位置的一界天帝，九级的强者，就掌握着不下十种针对神灵的方法。

真灵图上人物的技能，文华典上提前加载好的法术，多宝斧能制造出的“对神武器”，还有万界球对权柄的争夺。

所以，司马良才能变着法地把大天使、魔王的神职剥离下来，把奈非天身上的接近神格的特质“洗”下来，铸造出一个又一个神器。

第一幕，他用的是“扮演法”，让英普瑞斯和都瑞尔切实体会超出他们神职范围的痛苦和勇气，两个人比之前的主角和配角稍微能打一点，所以让列车长得脱大难。

但也正因为这个连锁反应，有列车长安抚，孕妇和小孩子的情绪还算稳定，被釜山守军直接击毙。

第二幕司马良让墨菲斯托和乔汉娜转变了立场，并将两个人“附体”的时间拉长，最终也得到了两件神器，只是放出了感染恶魔气息的潘多拉，可能会造成很坏的影响。

第三幕为了培养两个人的觉悟和技能，是从头开始，人为刀殂我为鱼肉；第四幕他为了观察比列是不是真的那么不堪，故意让他站在台前，让迪卡德·凯恩站在幕后。

第五幕的老柯里昂和巴西尼都不是真正的主角，李奥瑞克想要救赎，巴西尼想要放纵罪恶，这也是司马良的新尝试——他想看看，神职和精神特质的分离，究竟有多简单。

到了最后，他甚至封闭了泰瑞尔和维拉的记忆，除了他们无法发现的灵魂本质之外，他们和世界土著没什么不同。

这不是司马良心血来潮，想要学学主神，满足一下自己的掌控欲，而是他在想灵魂的形状。

神职，司马良在加勒比海盗世界就见识过，他拿到的波塞冬的三叉戟、不老泉上边，就有神力和神职的残留。