第三百零二章 最后一案，书迷暴乱（上）（1 / 3）

不知从什么时候开始，人们开始对时间做习惯性的阶段归类，比如年月日的划分，比如一年四季的区别，实际上，这些概念的提出并没有特别严格的标准，最初只是形成于人们的约定俗成。

有趣的是，常有人抱怨“已经立秋，为什么还这么热”、“明明立春了为什么还那么冷”，因为大家习惯性地认为秋凉春暖，认为一旦到了某个季节，就应该立即呈现出某个季节的形态。

所见的事物多数处于渐变状态，标志物是为了统计的方便，人们会把很多重要事件当做时间节点，来叙述自身经历，比如结婚、分手、换房子等，比如，你终于跟你的心上人在一起，以后与人谈话，“我跟xx在一起之前”、“我跟xx在一起之后”就会成为你习惯性的时间分界点。

亭穿七年是人们公认的“古庸生年”，这一年，古庸生名利双收，震惊四方，按照惯例，这一年过去之后，古庸生就应该进入沉潜阶段，逐渐淡出人们视线，因为你的年已经过去，观众的审美、媒体的关注已经疲劳，要有新人出来。

然而，真正的生活从来不按戏剧的逻辑进行，亭穿八年来到后，古庸生并没有依照剧本暂时退出舞台，而是以一座推理世界杯冠军奖杯，和宣言似的五连载再度将个人声名提高到另一个高峰。

按照崔嵩的说法，《射雕》之后。他已经到达人生巅峰，之后只能走下坡路，但是。古庸生用实际行动证明，如果此处已是巅峰，接下来未必要走下坡，还可以跳到另一座山峰，跳着跳着，说不定就能跳到更高层。

一月份的杂志在读者和媒体的惊叹声中持续热销，等着看好戏的人们一颗期待的心。持续降温。

古庸生五开，他们震惊，但是仍旧接受。毕竟劳模的这个称号不是浪得虚名，而且，不接受又能怎样？

柳敬亭拿到那枚勋章、那座冠军杯的时候，上面提出高度表扬。并隐隐透露出塑典型的暗示。也就是“精神”，与会者立即领会，并作出应对，他们说：“经过上次批评，并施以小惩大诫之后，古庸生果然知错就改，知耻后勇，最后创作出让世界人民惊叹等作品。为国家赢得荣光，这一切多亏……”

倘若不是古庸生自己赌气。一下切断所有作者投稿和老作者联系，下一期的《匠录》已经恢复完全自由，所有作者都可以归来。

在某天的每日新闻播出之后，所有人都意识到这一点。

从来没有一个畅销书作者可以占据一分钟的每日新闻报道，柳敬亭就做到了，而且还是放在中间部分。

“他是我国实行文化全面发展、大力促进文化繁荣政策下的受益者和典型代表。”

这就等于是定了性，古庸生是新时代文化建设下的正面典型，那几乎是必须出现在新年联欢晚会上的人物。

这种人的杂志怎么可能会有问题？

当然有问题，因为《匠录》主动关了投稿通道，那些失去联系的作者突然出现，纷纷从美国、乡下等地回来，道歉之后就是询问投稿的事情。

《匠录》的回应非常一致：“目前不再接受任何投稿，以后再合作。”