（十一）（2 / 2）

外面走进来一个道士，叫檀申，他端着两碗饭走来，放在我和檀徐道士身边。

我问：“现在几点了？”

檀申道士说：“正午，十二点半，掌师父叫我来给你们送饭。”我看了一眼手机，十二点三十六，从我早上到这里，已经六七个钟头了。我和檀徐道士向檀申道士致谢，吃过饭后，檀申道士拿着碗筷走了。

我问他：“师父，现在多少手棋了？”

他说：“我没有数，差不多15手了吧。”

我说：“这么看的话，这盘棋要下到晚上了。”

我们又过了四十余手，谁也没说话，其间偶尔有几手棋我没有思考，下了几个烂手，也下了几个妙手。

他问：“施主，你能从这块棋里看出什么？”他指着天元处。

我说：“我被你夹任了，然后在旁边打通活眼逃了出去。”

他说：“为什么不顶住这里，然后再做活眼，这样你就能和这块棋联上，然后将我隔断。”

我说：“如果我顶进去，你完全可以退一步，在我做眼的时候，你可以虎住，然后再扳住。”

他说：“施主，现在懂得你与物的关系了吗？”

我说：“我与物本没有因果，又与物本就有因果。”

他微笑点头。

那一刻，我才彻底释然。佛理、道理、儒理都是相通的，所谓的不同与界限是人强加的，“物与我”、“有与形”从不是三家学派的话题，真正的“有”就是“无”，真正的“无”就是“有”，而“我”与“物”不过是规避真相的两种称呼而已。