第37章 凝聚神职（2 / 3）

虽然这些信仰之中的杂念会污染叶辰的神魂思想，将他给同化成为香火傀儡，信徒的工具人。

但是叶辰若是想要凝聚香火神灵的神职的话，那么也得需要从这些所谓的香火信仰之中的杂念之中凝聚出来。

或许在某些世界，神明所掌控的权柄，乃是属于世界的一部分，是世界意识赐予神灵的力量。

但是，对于依靠着香火信仰而生的香火神灵、信仰神明来说。

神职权柄，便是由神灵，从香火信仰之中，依靠着信徒对于神灵的香火信仰，从其中的愿望愿力之中凝聚而成的。

在大炎世界，瀛洲仙山的修士在转修神道之后，就是如此研究出来了神职权柄的。

而大炎世界的文人，虽然没有凝聚神职权柄，但是因为文气本质上与神力类似，都是炼化香火信仰、万民愿力而来的产物。

他们在吟诗写字，催使文道法术的时候，本质上也是以文道典籍来凝聚特定的愿力，来施展出特定的力量的。

整个过程与神道香火神灵，依靠着香火信仰凝聚神职权柄，倒也没有多少的区别。

按照这个理论，无论多么强大的神职权柄，只要散播的传说信仰之中，有着相应的部分，便都是有着机会凝聚而成的。

即便是创世造物、时间空间、命运因果这等可怕恐怖的神职权柄。

都是有着机会能够凝聚出来的。

但是，要知道的是，理论只是理论，结果到底如何，还得实践才行。

这些强大恐怖的神职虽然厉害，但是想要凝聚出来，所花费的香火信仰可是一个十分恐怖的数字。

就算是设立一神教，并且将完整的一个整个世界的生灵，都变成狂信徒。

想要成功地凝聚出来这个神职，都要不知花费多少的岁月时光。

而且，就算是真的凝聚出来了，可能层次也并非有多么的高，虽然本质很强，但是发挥的力量很弱。

比如时间神职，假如真的能够凝聚出来，或许可能也只是暂停个一两秒钟的时间。

亦或者造物神职，凝聚出来，却只能够创造一两种寻常的东西。

而叶辰，则是想要依靠着凛冬与终焉之神的马甲，来凝聚出来死亡神职。