第八百七十四章 棒喝辩经（2 / 4）

面对比斗，他开始心中没底，结果有一天他灵光一闪，计上心来，要求和杨凤比拼辩经中的棒喝顿悟。

袁熙笑道：“我也很是好奇。”

“徐州佛道巧辩很是出名，杨统领真的能辩得过？”

规则很简单，两方派人上场辩经，前两场两边各出一个题目，两场全赢便为胜利，平局的话的赌斗继续出题，直到分出胜负。

加上她提前刻意打扮了一番，用脂粉遮掩了脸上伤疤，做出一副弱女子的形象，在广陵找到了佛道联盟，以太平岛圣女的身份，用太平清领书和广陵几座大寺的住持辩经。

他平日里面道貌岸然，一派高僧风范，实际上私下为非作歹，甚至诱骗囚禁香客妇女，但偏偏在佛学上是个混子，也是在辩经的住持之中，少有几个被杨凤死死压制的。

不过让人意外的是，先不讲道理的，竟然是佛道这边的某个住持。

袁熙讲到这里，颇觉有些荒诞，自己都穿越了，但还是不相信轮回之说，只怕是自己对后世这套骗人的东西极为抗拒吧？

他继续道：“既然如此，那我也别怪我坐视不理，杨凤最近在向他们下战书，便有一场好戏看了。”

在这套逻辑的支持下，杨凤和数位住持辩经，竟然隐隐占到了上风。

吕玲绮最近喜欢上了喝酒，她听到消息后，将手中酒爵里面的酒一饮而尽，对袁熙笑道：“果然是她才能做出来的事情。”

杨凤是太平道圣女的身份去的，所以她用的名字是张宁，而不是名声在外的黑山军杨凤。

袁熙听到这里，便知道杨凤肯定在装傻设套，事实果然证明了他的猜测。

“这将影响到将来徐州的两道兴衰，咱们拭目以待吧。”

棒喝辩经，是佛道常用的辩经形势，特点是双方各持一粗如儿臂的木棒，高举头顶，然后询问对方问题。

如果对方的回答自己不满意，便一棒向对方顶门打下去，同时喝道：“悟了没！”

对方如果说没有悟，或者回答的不让发问者满意，发问者会继续棒打下去，直到对方说出让自己满意的答案，方能停止。

这种方法，恶心之处就在于回答正确与否，全凭发问者的主观判断，如果发问者不要脸的话，完全可以一直打下去。