第1956章新神道教再启动（3 / 3）

而此时的多闻山城，斯波义银正坐镇中枢，坐看井伊直政为首的同心秘书处不断发布改製革新的公告，等待斯波麾下诸势力的反应。

改製革新初期，出台大量的新制度，试试下面的弹性，再协调。

这就是进两步退一步的政治手段，想要给屋子开个窗，就先嚷嚷著要捅破屋顶，这样做才有迴旋余地，进退自如。

伊达政宗在初春就已经离开了多闻山城，还带走了属於伊达家的神种。

斯波义银心知怀上神裔的女人有多脆弱，有心留下伊达政宗在近畿养胎。

可伊达政宗却不顾圣人再三挽留，毅然踏上了回归奥羽的路途。

她怀著神种，这一路顛簸必然是难受到了极点，但她离开本领一个冬天，谁知道家里会出什么么蛾子。

对圣人卑躬屈膝，予取予夺，那是为了保住自己地位，延续自己权力的策略，並非真的软弱。

在得偿所愿之后，伊达政宗不再遮掩自己柔弱外表之下的强势本性，毅然踏上回程。

有了肚子里的神裔，她的地位将是坚如磐石，再难受也要回去谋求进一步稳固自己的权位。

权力与她就如同水源与鱼，空气与人，没有了权力她就会慢慢的窒息，慢慢的死掉。

而斯波义银望著伊达政宗毅然离开的背影，忍不住苦笑。

天下掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，可惜此世界是女儿心似铁，纵死逾千钧，儿女情长的事就只能由斯波义银这男儿来惆悵了。

送別了伊达政宗不久，明智光秀便前来多闻山城面君，这位毒士的再度出世，引来了无数目光的猜忌。

织田信长才死了不到一年，被勒令隱居的明智光秀就再次復出，可见圣人是真的怒了。

改製革新是大势，地方武家除非是下定决心造反，否则便只能接受，在限制范围內谋求自家的利益最大化。

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