第八百二十五章被断的退路（1 / 4）

下间赖廉见显如上人一脸释然，有些不忿。

“我宗如此退让，要是那位御台所弹压不住武家们的贪婪呢？”

显如上人法相庄严，悲天悯人道。

“金刚也有怒目之时，既然退让不得，那就不用再退了。

本愿寺上下当共赴法难，南无阿弥陀佛。”

一向宗，净土正宗是也，净土宗中的极端分支。自亲鸾圣人创立以来，近三百年，久经蹉跎磨砺。

光是本山，就搬迁过数次。大谷本愿寺，仁科本愿寺皆被敌对的宗派，武家焚毁。

钱财可以再积蓄，南蛮教就算拿到传教权也不是无敌的。宗派的底线和道统的尊严，不容亵渎。

斯波义银如果端不平北陆道这碗水，把显如上人给逼急了，大不了玉石俱焚。

———

近幾各方对北陆道的反应，决策，尚未传回越中国。

斯波义银的骑军已经在一向宗大军的逼迫下，南下飞驒高地，躲避围剿。

这十日里，斯波义银率领骑军烧杀劫掠寺院十余座，粮食军需能带走就带走，不能带走就地焚毁。

为了未来谈判考虑，义银毁粮不毁寺，尼姑被驱逐出寺，到周围村落暂避。也因为他做事不做绝，当地寺院的抵抗轻微了许多。

进入瑞泉寺领三天后，各方一向宗纷纷来援。

斯波义银以东南切入，向南，向西，向北走了一个圆弧，最后被北方回归的瑞泉寺领军势，东西来援的加贺军势夹击，向南逃窜。

放过了南面的瑞泉寺，义银向东进山，一边躲避敌军，一边寻找飞驒国江马辉盛的军势。

越中与飞驒两国之间，被飞驒山脉阻隔。从飞驒国到越中国，最佳通道就是沿着庄川与宫川这两条河流的谷岸北上。

砺波郡南部的飞驒高地，就是庄川上游。飞驒地区的白川乡与越中地区的五屹山，是两国分界。