第1721章拉拢诸姬谋西国（3 / 6）

安土城位于南近江平原，是通往京都的必经之路。

当初织田信长选择拆掉观音寺城的建筑材料，在安土大兴土木，就是看中这里的交通便利，四通八达，有利于自己遥控指挥各地。

这一次，织田信长邀请南蛮教去安土城建立教堂，也就给了南蛮教中心开花，以南近江为中心点，四面扩张信仰的绝佳地理位置。

南蛮教与一向宗在摄津一线纠缠多年，始终无法突破到近畿腹心之地，而这一次织田家直接把大门打开了，岂能不让弗洛伊斯狂喜。

织田家与一向宗敌对，织田家领地内的一向宗势力被反复镇压，已经凋零殆尽。

南蛮教到了织田家的核心领地，就像是老鼠掉进米缸里，没有彪悍蛮横的一向宗阻碍，其他宗派寺院根本不是南蛮传教士的对手。

眼看近畿教区僵持了数十年的传教事业，终于能够打开局面，弗洛伊斯此刻的欢喜是无法形容的。

她捧起桌上茶汤，学着岛国人的礼仪，向羽柴秀吉表示敬意之后，抿了一口。

“感谢羽柴大人带来的好消息，愿主保佑仁慈的织田殿下。”

羽柴秀吉笑眯眯接受了弗洛伊斯的敬意，跟着抿了一口茶汤，但心中却是不以为然。

如果是她坐在织田信长的位置上，就绝不会给南蛮教深入岛国的机会，因为南蛮教的侵略性排他性实在太强了。

一神教与多神教的本质不同。

多神教在对立的竞争之中，往往选择诸神之战的叙事方式，把神灵分为两个阵营，最终融为一体。

而一神教则是供奉唯一真神，彻底否定对方，冲突起来更狂热，更加不宽容。

一向宗是很麻烦的对手，但南蛮教就像是加强版的一向宗，织田信长引入南蛮教的做法，就像是前门拒狼，后面进虎。

在羽柴秀吉看来，这是增加领地内的不稳定，等同于开门揖盗。

但织田信长也有自己的难处，她剿灭一向宗，掠夺比叡山，烧了延历寺的根本中堂。

佛教诸派看她非常不顺眼，只有被天台宗排斥出主流之外的日莲宗，曾经阔过现在一盘散沙的临济宗，这两宗和织田家关系亲密些。

织田家和佛教诸派的关系实在太差了，织田信长需要引入新的宗教力量，制衡领地内不服从自己的寺院领。