第六十五章 搞事·其五（2 / 7）

“我大汉自高祖立国至今，已辉煌四百余年，别国他邦，无不称臣纳贡，这之中，有先武皇帝北击匈奴之功，亦有儒学治世之劳。所以，我们拍卖会的第一件宝物，便是儒学的经典《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》等十三部书籍各二十套。”

说完转身一一揭开托盘上的红绸，露出托盘上躺着的书册。而十三名青年亦行至舞台边沿，轻轻翻开托盘上的书籍，其上字迹清晰，文字排列极为工整。一时间，上层的各个单间都躁动起来，不少人为了看得更为清楚，扶着栏杆，探出身子。

这个年代，商人与士人的最大区别是什么？是地位？

错了，是知识。

虽然西汉初期，高祖与武帝都实行非常多的抑商政策，例如高祖禁止商人及其子孙为官，禁止其穿着名贵服饰，乘坐车舆，武帝把盐、铁、酒等收归官营，算缗令及告缗令等等。

可时至今日，这些早已成了一纸空文，不少士族行商贾之事聚敛财富，亦有不少商贾之家的人才出仕为官。

这当中最为著名的，便是徐州麋家。

可以说，在汉末，只要你是个人才，诸侯们可不会太在意你的出身。

想成为人才，自然需要学识，这个时代，获取学识最便捷的方法，便是拜师与看书。

麋竺的弟弟麋芳，便是此次拍卖的客人之一。下邳城破后，麋家便成了首个附从陈家投降的豪强，麋竺别驾从事史的官职便被曹操留了下来。而麋家作为徐州的大商家族，这样的大买家，曹子恒自然不会放过。

眼见众人反应热烈，曹子恒便让众青年带着书往一众单间门口送去，方便众人察看。

“书，诸位都看过了，这些典籍的内容皆经过兖州大儒的校对，并无错谬。在下亦向诸位保证，其余的19套经典与诸位看到的无异，现在，这两百六十套儒家经典将一起拍卖，起拍价一百金。每次加价，不能少于一金，请喊价。”

拍卖会的规则，早在一月前公布在县府的门口，在场的皆是各地有名的大商人，即便是不通汉文的胡商，亦有翻译在旁，众人对拍卖的规则早已了然于胸。

无需片刻，这些书籍的价格，便飙到了四百金。随后，参与竞价之人，便只余中山大商张世平、徐州麋家以及一位来自幽州汉商。

“四百八十二金第一次，能一次集齐所有儒学经典的机会不多矣，不管留给家族后辈，还是送人，都是体面之物。错过这次，不知要等到何年月。四百八十二金第二次，学识就是力量，一个家族的崛起靠的便是子弟的学识，一把百炼刀亦需万钱，一册两金不到的儒学经典实在非常便宜……哦，天字二号单间的客人出价五百金……”

听到隔壁的出价，坐在天字一号包间中的麋芳随即对书籍熄了心思。对于已经有了出仕之人，半只脚跻身士族之列的麋家而言，以五百金购买如此之多的书籍，除了送人外，并无太大用处。

且刚才查看书籍，发现内里文字不管大小距离，皆是相同，压根不像抄录所得。想起关于这位二公子的传闻，怕不是机巧之造物。往后，这些书籍绝不值当这个价钱了。

最终，书籍并未落到天字二号单间的张世平手中，被幽州来大商人以五百五十金的高价买走。苦寒之地的幽州，这可是极其难得的稀罕物。

汉商之间的争夺战，看的一众胡商们大呼过瘾。亦为汉商的一掷千金的豪迈所——嗤之以鼻。几张破纸就出这么高的价格，脑子被马尿淋过？

书籍这样的东西，他们是不敢兴趣的，可汉人制作的刀剑，便为他们所向往。接下来的拍卖品，便是三柄胡刀，传闻皆是削铁如泥的宝贝。