第460章 天下五剑之童子切（2 / 3）

罗戒偏过头，意外道：“你也认得这把刀？”

“你这话真奇怪，谁不认得传说中的“天下五剑”啊！”“叶月东名”觉得自己的智商被鄙视了，仿佛要证明自己般说道：“鬼丸国纲、大典太光世、三日月宗近、数珠丸恒次，还有这把童子切安纲。”

“其中“鬼丸国纲”被皇室收藏，“数珠丸恒次”被兵库县本兴寺收藏，“大典太光世”收藏于前田育德会，一般人能见到的也只有收藏在京都国立博物馆中的“三日月宗近”和“童子切安纲”。”

罗戒一边听一边暗自点头，“叶月东名”所说的情况与他之前做的调查完全吻合。

事实上他这次来京都国立博物馆的目的，就是为了这把“童子切安纲”。

在倭国的“天下五剑”中，“童子切安纲”是一把颇具传奇色彩的宝刀。

相传倭国三大妖之一的“酒吞童子”，就是被这把刀斩去头颅而死，“童子切”也便因此得名。

如果放在现实世界中，这或许只是一个荒诞不羁的民间传说，可在灵异类幻境世界当中，这种家喻户晓的民间传说就不能单纯的当做故事去看待了。

毕竟罗戒可是清楚的知道，在《地狱老师》的世界中，是真有九尾妖狐“玉藻前”存在的，那么再多一把斩鬼的“童子切安纲”也就并不稀奇了。

隔着防护玻璃，罗戒无法触碰到刀身，自然也看不到眼前这把刀的属性，只能向“叶月东名”旁敲侧击的问道：“小东名，你说“酒吞童子”的传说是真的吗？”

“叶月东名”毕竟是出身北海道的巫女世家，对于这种涉及妖怪的传说比任何所谓的民俗学家更有发言权。

说起本行，“叶月东名”总算在罗戒面前直起了腰杆，双手抱在胸前翘着鼻子得意道：“这个问题你算是问对人了，我曾经被平安时代的一个怨灵附过身，据他所说，“酒吞童子”这只大妖怪在当时确实存在，不过……”

“叶月东名”的话风一转，耸肩道：““酒吞童子”虽然是真的，但这把“童子切安纲”却不是真的，大概是仿照原刀制造出来的赝品吧……”

罗戒闻言眉头一跳，道：“这把刀是假的？”

“当然是假的，如果是真的，单是刀身上沾染鬼血的怨气都不是一般人能承受的……而且我甚至怀疑，这把刀的正品在斩杀了“酒吞童子”后就被丢弃或封印了，后来传下来的早已不是最初的那把“童子切安纲”。”