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第三十一章 圣言录的暴论(3 / 4)

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他的信仰必须符合他的利益你才能存在?

反之,不符合他的利益,他就会毫不犹豫地背叛?

哪怕背叛的目标是你生命与存在创造者、荣誉与地位的赐予者?

所以当你的神,创造你的父不符合你的理想或者说利益的时候。

你不愿去反思,不愿意去检讨,你想的是阴谋与变乱?

原来这位基因原体的信仰,在他眼中其实是一场交易啊。

当利益不能满足与他的时候,信仰就可以如此顺滑地变成了仇恨,是吗?

真是,一种脆弱到虚伪的信仰啊……

真是,一个精致的利己主义者啊……

这就是加尔文对于这位所谓国教的隔代创始人的最终看法,一如洛嘉本人在圣言录中的一句名言。

“对于神祇与恶魔的分辨,具体取决于人当时的立场。”

把信仰与忠诚阐述得如此廉价与功利,就是这位原体的本质的体现。

再往下的其余观点,加尔文已经不屑于一一加以辩驳。

甚至看到那句为了证明“荷鲁斯的法理性和神圣性”而说出的:

“如果一个人能挥手间号召一万个阿斯塔特;

如果一个人能够带领这些阿斯塔特去取下一万个世界,并且赐予他们统治的权利;

如果一个人能指挥百万船舰驶向星海而只用一丝意志;

那这个人怎么会不是一个神明呢?”

加尔文对于洛嘉的所谓“唯力量之神明论”可以说是看得明明白白的了。

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