第一百一十章 心界的区别（2 / 3）

当然了，佛祖得益于祖师，祖师，或许也得益于佛祖。只不过这些细节，却是敖青有所不知的了。

既然有了这层关系，敖青就感觉自己的话好问许多了。

他并没有卖关子，直接开口问道：“既如此，敖青便先多谢佛祖赐教。请问佛祖，眼下我所在的，乃是极乐世界，还是菩提心界？”

佛祖说道：“眼下你正在西方灵山，极乐世界。至于你的心界法力，则在极乐世界之外。”

果然！

敖青又问道：“既如此，灵山和心界有什么分别？”

佛祖道：“周天之内有三界。乃欲界，色界，及无色界。欲界有六道，乃地狱，饿鬼，畜生，阿修罗，人间，天上。色界乃清净世界，无有欲染。无色界乃无形体，唯有受、想、行、识四心，无一物质之物。灵山，乃是色界，你的心界，便是无色界。”

如来佛祖所说的话，并不晦涩，敖青听了，便有了一个大概得了解。

同时，他也终于懂了，心界的概念。

佛祖所说的，正是佛门对这个世界的划分。

在道教中，三界的说法很简单，便是“天界”、“人间界”、“幽冥界”。

但是在佛教中，却是欲界，色界，无色界。

欲界是一切有欲望有形体的世界，大致可以对标凡人世界。

色界是清净法界，比如诸佛所在的世界，都属于色界。

无色界便是只有思想，没有形体的世界。

心界就是一个只有思想，没有形体的世界。对应的便是佛教的无色界。

不过，话虽如此，敖青却还是有些奇怪。那为何“极乐世界”，也可以只让人的思想进入，而不必身体进入？

他将这个疑问问了出来。

佛祖闻言，微微笑了笑：“因为，极乐世界乃是我所创造的心中世界。与灵山，其实是两处所在。”