第54章 见八难，知上中下五品仙境（1 / 1）
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齐无惑转过身离开的时候，背后的花海渐渐合拢，如门闭合，当花海渐渐闭合的时候，背后那如同尘世仙人修行的地方也就在齐无惑的感应当中消失不见了，齐无惑走到了老人面前，将这玉简交给他，老人没有表现得多么悲伤，亦或者失望，仍旧温和宁静。
放任弟子选择自己的道路。 这样宏大的温和悲悯，过于苍茫浩瀚，若是旁人看来，近乎于无情。 手掌拂过玉简，玉简上面玉妙两个文字消散了，但是老人却没有再将这一枚玉简击碎，而是交给齐无惑，这一次的选择却和上一位玉阳师兄不同，温和道：五百年后，你再来看她，再问同样的问题。 看她如何回答。 齐无惑若有所思，只要是追寻道路，就可以等待吗？ 老人带着齐无惑转身离开，慢慢远去了，这一次他没有询问齐无惑有什么感觉，一老一少，就这样慢慢地走在玉妙隐居之所外面的道路上，两侧花开，香气馥郁，那些花儿都已经长得和少年的腰一样高了，走过这道路的时候，有蝴蝶起舞，落在少年的肩膀上。 沉默了好一会儿，少年问道：老师，道侣是如此的吗？ 老人摇了摇头，温和笑道：自然不是的。 我道门的宗派法门传下去有很多种，法脉也都散开来，慢慢也有很多说法传开，可是就像是精气神的误解一样，法侣财地也都有误解，侣这一个尤其是深重，道侣的意思并非是凡尘的夫妻，如果夫妻就是道侣，何苦还要专门生造出一个词来呢？ 原本是因为天命无常啊。 修道人也要面对着各类灾病，灾劫和生死。 疾病相扶，生死相理，这个才是道侣。 老人玩笑着道：换句话说呢，就是修道路上彼此搀扶。 原初的意思是，这条路上一起走，你死了我埋了你继续往前，我死了你也不要悲伤，处处都是青山，何处不是归途呢，埋葬了我，继续往前寻路寻道，所谓道侣，也不过如此罢了。 这句话一开始还是有几分玩笑戏谑在的，但是到了后面却让齐无惑感觉到了一种很大的辽阔感觉，只刹那之间，三言两语，就已经远远超过了师姐的慈悲于一人，少年脚步微顿，看着老师的背影，忽然觉得这个背影明明只有一步，却是如此遥远。 老人脚步停了下来，回眸看他。 温和道：无惑怎么了？ 齐无惑摇了摇头：没有什么的。 他想了想，问道：师姐和师兄也应该知道，不能执着于名，还有道侣的含义吧？ 老人回答道：是啊，但是，，。 却是三层不同的境界。 知道了不一定能执行，而执行也不一定能抵达，大道并非是发愿便可以走到了的，一路上的艰难困苦，各种折磨，是有很多的，道侣正是因为独自修行容易走入暗室才需要的。 是以道侣一说，要先选择人，而后再去结成道侣。 不可相恋，相恋则系其心；不可不知，不知则情相离。 道侣有三合，曰明心，有慧，有志。 也有三不合，不明，无智，无志。 老人伸出手抚摸齐无惑的头发，忽然玩笑道：怎么，无惑也想着寻個道侣么？ 要老师给你介绍那位崔家谪仙人么？ 那位谪仙人可确确实实是一位道心坚韧如铁的人物。 他日不靠着天帝符诏，也可三花聚顶，举霞飞升。 齐无惑万万没能想到这火还能烧到了自己身上，脸上的神色都微微一滞，稍有些泛红，正色道：老师不要开玩笑了。 于是老者放声大笑起来。 似乎逗一下这个道心清正的小徒弟，会让他的心情难得愉快起来。 他抚须感慨道：道侣也是修行的基本啊，不是为了情爱，而是为了大道之上，相互映照，彼此搀扶。 情爱是错的吗？不是啊，谁没有眷恋之情呢？ 只是非我道中人而已。 正如同老夫和你所说，寻的是道友。 他们自有自己的选择，也都是对的，但是我们的道也是对的啊。 他们自走他们的路，而我们也行我们的道，无有对错，无有高下，不过选择，有缘的时候同行一段时间，无缘的时候彼此离去，却也不必眷恋，不必挂怀， 缘起缘灭。 如此而已。 你的师姐走出了另外一条道路，所以也可以暂且再等等她。 他带着少年往前走去，齐无惑心中逐渐有所感悟，但是那些领悟却还是有些模糊的，还不够清晰，不够具体，觉得诸多理念和道理在脑海中碰撞着，只是在思考的时候，自身气韵也逐渐沉淀下来，如同一块顽石，内藏璞玉，正被世事敲击，处于欲开未开之迹。 老人嗓音温和道：走吧，去见下一个 于是少年道人明白，这一条叩问本心的道路，尚且没能够结束。 他道一声是，跟在了老人的身后，一步步往前。 这是一条何其漫长的道路，要以这一位位玄门弟子的经历和人生作为长度。 之后还有好几位的师兄师姐，齐无惑都一一地去见证了。 他们都有自己执着的地方，每一位都是天资纵横，要比现在的齐无惑强大不知道多少，或者寄情于山水，并无追逐大道的欲求，或者喜好于游戏人间，人间显圣，齐无惑亲自将他们的玉简收回来，老者每一次都会询问他，有何所得？ 每一次都询问，他们的选择是对是错？每次齐无惑都回答，无错。
只是每一次，少年道人思考的时间越发地长了。 当最后一次询问的时候，少年道人忽然有所感觉，回答道： 弟子明白了。 他们每一个都有自己的执着，都有自己的选择，可是都没有错，为了留名于后世不是错误的，寄情于山水不是错误的，有情爱，愿意生生世世相守也不是错误的，这些东西和选择大道一样，都只是自己的选择罢了。 谁又说辽阔如大道，在众生眼中，就一定要超过他们所追求的呢？ 若是如此的话，大千世界，未免无趣。 老人笑起来，道：上善。 他颇为欣喜，道：无惑能自悟到此，这一份礼物也是接住了，你若是顽石，此番行走除去警醒之外也就没有作用了，你我该在这里分别，而今则不然，可以和你稍微提一提修行上的高处了，倒也对得其玄这个字。 老者一拂袖，而后随意坐在两棵松树之下，一青石之上，温和笑问道： 无惑可知仙人否？ 齐无惑点头，回答道：朝游北海暮苍梧，可得长生，有神通，妙法万千，不可言说。 老人道：可知仙神品阶？ 这是少年往日并不知道的知识，于是道：请老师教我。 老人抚须道：寻常炼气士，走错了道路，吐纳元气，搬弄精神，只知修性而不知修命。 便入最下品者，是为尸解仙。 虽有三五百寿元，却不得大道，不得逍遥。 虽然称呼为仙，实则鬼也。 是走错道路，急功近利者的下场，无惑戒之。 而寻常修者，吐纳炼气，修行性命，不悟大道。 于道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，最终走到了三花聚顶的道路上，如此的境界，可以称之为是人仙。 齐无惑忽而明悟，道：是玉阳子师兄 老人颔首，淡淡道：他这样的人，也是积累下了外功，但是过于执着，连求道者都算不上，往后偶有福缘，走地祇一路是为山神土地，走阴司一路则是鬼将城隍，或领符诏，升上天宫，做一寻常仙人，辛苦奔波，终日不得清闲，可得一枚丹丸续命。 虽然是仙，不过是寻常，天庭之中各大帝君天尊的名下多有如此官吏。 在天则为天官，在地则为地官，在水则为水官。 老者又道：比人仙高些的，便已经能勘破这些执着却又难以放下，已经悟道却又不能脱身，困顿于道门八难。 本是天地之才，却又执迷不悟，悟而不脱，终究小成。 可长生住世，号为陆地神仙。 齐无惑心中被触动，若有所思：是现在的玉妙师姐。 老人颔首，复又随意道：那玉清门下，弟子虽多，九成不过是如此之才。 尚且不如你师姐。 而她若有一日可以勘破，自己走出来，自此用功不已，修行到超凡脱俗。 走到阴尽阳纯，能为身外化身的地步。 能三花聚顶，可五气朝元，在老夫的口中，如此便可以称呼为神仙。 于道门能法天象地，于佛门号他化自在。 上清门下得到真传的十二位弟子，倒也有大半不过是如此气候罢了。 两棵老松之下，那位白发白须的老者语气一如既往地平淡且温和，天地万物却安静无比。 寂静得可怖。 不知道何时起风了，整个天穹都被遮蔽起来，日月都昏沉了。 可风却也不流动到这里，水流停止了变化。 周围的所有土地神灵尽数都消失不见，仿佛万物皆寂，那声音温和，只入了齐无惑耳中。 至于以天地神仙之才，苦修破劫，不执著于物，却又有大气魄，敢于入劫三界。 或者传道以得天地气运，或者入劫以破煞气积累功勋，等到了三千功满，八百行足，步步前行，历任三十六洞天，而返八十一阳天，便是天仙，若是三清门下，就称呼为混元一气上方大罗天仙，非三清门下，则是混元一气上方太乙天仙。 上清门下，玉清门下最为拔尖的弟子；西方佛陀；天庭诸多天尊和帝君，都是在这个地方了。 齐无惑听得心神皆动。 老人抚须，平淡道： 却也不过下乘法门。 于是更如惊雷。 : 境界来自于《钟吕传道集》，这个很经典了。 不是洪荒西游，会偏向道家的神话。